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二百多年，草原上的野蛮异族入侵神州中原，此时神州正被史上最贫弱朝代
把持住，文官贪墨成风，武将被打压成狗，纵使有着无数为国之士欲以身救国，
却被无能一心苟且偷安的朝庭打压，不是一生不得志而郁郁而终，就是死在自己
人的手上，最终这朝代走到了尽头，野蛮征服文明，但它却为神州大地上的人民
带来近百的黑暗时代！
异族铁骑征战沙场无人能敌，无奈马上能天下，却不能治天下′然异族在
第一位雄主大量任用汉族士族，但本质依然是一个屠夫与独夫，穷奢极欲大修宫
殿享乐不说。还搞一个什么民分四等，汉人命贱如驴，在各地大搞百户养一异族，
五户用一把菜刀，对天下百姓穷极一切手段压迫与剥削≮其死后，后续继任者
在守旧势力推举一个白痴蛮汉上台，一举废除开国皇帝汉化政策，恢复什么游牧
政策，要把天下全变成牧场。
如此举动自然触犯了已经汉化的受益群体，他们在汉人士族的支持下发动反
击，所以异族蛮朝第二任皇帝开始，就展开了长达六十多年反叛的战乱，六十多
年间竟然换个十多任皇帝，每任皇帝基本都是通过血腥叛乱上台，几年后又被下
一个叛乱者杀掉，严重的内耗不但消耗了异族的国力，同时也把昔日繁荣北方国
土，杀得千里无人烟。
在这样的战乱中，老百姓们过得苦不堪言，他们经常白天还一家几口吃着糠
米，晚上就有可能被乱兵与土匪杀个满门，有识之士也曾暗中组织造反，无奈异
族立国之初基本已经汉族的精英杀个通光，事的汉奸也成朝庭走狗镇压老百姓，
真是叫天天不应，叫地地不灵，真是有如活在人间练狱之中。
就在这样昏无天日，前路不知在何方的日子，一位自西域而来的番僧见到天
下老百姓如此悲苦，而他却也没有什么可救治苍生之法，于是他结合密宗的欢喜
禅法创立了『极乐教』，倡导众生皆苦，应得及时行乐，消老百姓们能尽情地
去享受男欢女爱，一来或能为了自己在这个不知何时会丧命的乱世之中留后，二
来让老百姓活得不要那么痛苦。
当然像『极乐教』所提倡的男女平等，男可三妻四妾，女亦可一妻多夫的教
义，受到中原礼教的大力排斥，一度都打成妖僧魔佛一类，『极乐教』也将他们
称为伪佛，伪儒，伪道∞奈老百姓在那样时世之中过得实在太苦了，极乐教的
出现可是让他们的人生有点半色彩，所以在民间之中『极乐教』拥有大量的信众，
而且也因为教义的缘故，那些毫无中原礼仪的异族统治者处也十分受欢迎，这样
使得『极乐教』发展得更快更大。
人一旦多了，必然出事。『极乐教』如此迅速的发展不单让中原礼教憎恨，
还让一群野心家盯上，他们便日『极乐教』中的『潜欲』一脉。『潜欲』一脉据
说其人乃殷商之后，当年西岐姬发趁着殷商主力东征，中央兵虚空之际趁机叛乱，
大军直逼朝歌，纣王无兵可用只得将俘虏来的奴隶充当士兵，结果两军与牧野交
战，奴隶们阵倒戈，结束殷商几百年统治，其后殷商遗民们一直伺机复国，无奈
天命不再，千年下来终是一事无成。
异族灭了中原王朝，天下百姓皆苦，这些殷商遗民又看到了机会，他们伺机
依附在『极乐教』之中，企图利用宗教教义来为他们招收力量，但是『极乐教』
的教义只在人生皆苦，应及时行乐，众生平等，无分彼此♀些教义非不利他们
鼓惑世人造反，于是他们利用『极乐教』组强松散，山高皇帝远的劣处，歪曲教
义自成一脉。
他们鼓吹人生皆苦，应及时行乐，但也亦应勇于追求各种的欲望，例如权，
钱，色，名等各种世人热衷的东西。『欲望』乃人之天性，是上苍平等赐于每个
苍生，世人皆有权去追求欲望，而受到各世俗礼教所压迫，而迷失人性真正自我。
歪曲后的宗义就是勇于追求一切，喜欢钱的就应该用尽办法挣钱，喜欢的权的，
就应想办法去获得更大的权力，喜欢色欲就尽情去享受，喜欢名就应该追求名利。
用着如此名目，殷商遗民们很快就聚合了一帮极具野心人于麾下，自成一脉
名为『潜欲』，想着异族皇朝末期风起云涌的激荡大潮中从中获利』而殷商之
天命已经结束，异族皇朝虽是命数已尽，但真正的救世主却不是他们』位年幼
时做和尚的讨饭乞丐横空出世，在天下群雄之中脱颖而出，
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