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第十九章 奇迹的汇聚(9)(2/2)

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阿尔托莉雅明确,archer所持的宝具全部都是真品。既有北欧流传的魔剑,也有南美一带传说中的魔剑。但是,不可能有生动领域如此之广的好汉。更何况,此时archer手中所持有的,正是石中剑的原型――北欧好汉齐格弗里德的魔剑,赋予安排的树中剑!

英灵生前爱用的兵器,逝世后则成为宝具。

遵守这一规矩的话,当他持有树中剑后,他的真身就不得不是齐格弗里德了。

然而他却不是齐格弗里德,那么那把剑就不可能是树中剑,而问题在于,那把却尽对是货真价实的树中剑。

假如那些宝具全是赝品,就还说得过往。然而既然全是原典,这一抵触就......不,等等。

原典――原型的,兵器......?

“兵器的原型吗,收集啊...难道?”

的确有这样的事情。

传说,神话之类也非从零出身。古今中外,神话之所以有众多共通点,皆因有着作为模板的本源。作为信仰对象而完成的传说,不过是终极融合进当地之物。魔剑,圣剑之类能施展其能力,也是拜这本地形成的信仰所致。

但是,假设在此之前。

古今神话中被称为宝具之物,都有着得到其真名之前的本源的话――?

“哦,看来你已经察觉到本王的真身了。”

属于archer的话语,顿时场中所有人的眼力集中到了阿尔托莉雅的身上。

“看起来似乎很了不起的样子,原型吗,那应当是一个很古老的王者了吧。”摸着下巴,rider做出一副思考状。接着他像是想起了什么,吃惊地看着archer。

“没想到你这个榆木脑袋终于想起来了呢,曾经身为巴比伦之王的你不可能不知道本王的存在吧。我已说过,这些全部都是真品。在最远远的古代,当世界尚未回于一元,曾有一昌繁的大国,国王收集了天下的财宝。既没有得不到,也不曾有不充裕之物。王建立起了完善无缺的宝库,当中种种的兵器不曾迎来应用的一日,就与王攻陷于长眠了。”

“而之后才是要害。王逝世后,宝库中之物散布至世界各地,由于名剑而无一不立下赫赫战功,年月一过,终于升华成为宝具......哼,明确了吧,尔等操使的所谓宝具,都不过是那王曾经所持之物罢了。”

......那便有如遗产一样。

追溯系谱,时代而上,必定会有“原型”的存在。

那么流传各国的神话,传说,宝具,自然也应有其发端之原典。只要――在足够远远的往昔,当搜集这一切原型成为可能,便可独揽世上所有的宝具。

符合这条件的好汉只有一人。

这比居saber职介的阿尔托莉雅,rider的伊斯坎达尔,lancer的迪尔姆德源自更古老的传说,太古的往昔,君临于古代美索不达米亚的好汉。因一己私欲而收集世上的财宝,终极走上寻求不老不逝世之路的,半神半人的王,名字是――

“吉尔伽美什――人类史上最古老的好汉王!!!”
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