便向蒲团睡去。妾等候至五更方醒。
他说：‘劳你们辛苦一夜，无物相赠。’乃题诗一首，教妾收留，回复天子。遂闭妾等于此室，飘然出门而去，不知何往。”
冯丞相引着一个美人，回朝见驾。明宗取诗看之，诗曰：雪为肌体玉为腮，多谢景王送得来。处士不兴巫峡梦，空烦神女下阳台。
明宗读罢书，叹息不己。差人四下寻访陈抟踪迹，直到隐山旧居，并无影响。不在话下。
却说陈抟这一去，直走到均州武当山。原来这山初名太岳，又唤做太和山，有二十七峰，三十六岩，二十四涧。是真武修道、自曰升天之处。
后人谓：“此山非真武，不足以当之。“更名武当山。陈抟至武当山，隐于九石岩。
忽一日，有五个自须老爱来问《周易》八卦之义。陈抟与之刽晰微理，因见其颜如红玉，亦问以导养之方。五老告之以蛰法。
怎唤做蛰法？凡寒冬时令，天气伏藏，龟蛇之类，皆蛰而不食。当初，有一人因床脚损坏，偶取一龟支之。
后十年移床，其龟尚活，此乃服气所致。陈抟得此蛰法，遂能辟谷。或一睡数月不起。若没有这蛰法，睡梦中腹中饥饿，肠鸣起来，也要醒了。
陈抟在武当山住了二十余年，寿已七十余岁了。
忽一日，五老又来对陈抟说道：“吾等五人，乃曰月池中五龙也。此地非先生所栖，吾等受先生讲诲之益，当送先生到一个好所在去。”
是令陈传：“闭目休开！”
五老翼之而行，觉两足腾空，耳边惟闻风雨之声。
顷刻司，脚蹋着地，开眼看时，不见了五老，但见空中五条龙天矫而逝。
陈抟看那去处，乃西岳太华山石上，己不知来了多少路，此乃神龙变化之妙。陈抟遂留居于此。
太华山道士，见其所居没有锅灶，心中甚异，俏地禀之。更无他事，惟鼾睡而己。
一日，陈传下九石岩，数月不归。
道土疑他往别处去了。后于柴房中，忽见一物，近前看之，乃先生也。正不知几时睡在那里的！搬柴的堆积在上，直持烧柴将尽，方才看见。
又一日，有个樵夫在山下割草，见山凹里一个尸骸，尘埃起寸。
樵夫心中怜悯，欲取而理之。提起来看时，却认得是陈抟先生。
樵夫道：“好个陈抟先生，不知如何死在这里？”
只见先生把腰一伸，睁开双眼，乃说道：“正睡得快活，何人搅醒我来？”
樵夫大笑。华陰令王睦，亲到华山求见先生。至九石岩，见光光一片石头，绝无半司茅舍。乃问道：“先生寝止在于何所？”
陈抟大笑，吟诗一首答之，诗曰：蓬山高处是吾宫，出即凌风跨晓风。台榭不将金锁闭，来时自有自云封。
王睦要与他伐木建庵，先生固辞不要。此周世宗显德年司事也。这四句诗直达帝听，
世宗知其高士，召而见之，问以国柞长短。
陈抟说出四句，道是：“好块木头，茂盛无赛。若要长久，添重宝盖。”
世宗皇帝本姓柴、名荣，木头茂盛，正合姓名。又有“长久”二字，只道是佳兆，却不知赵太祖代周为帝，国号宋，“木”安添盖乃是“宋”字。宋朝享国长久，先生己预知矣。
且说世宗要加陈抟以极品之爵，陈抟不愿，坚请还山。
世宗采其“来时自有自云封”之句，赐号“自云先生”。
后因陈桥兵变，赵太祖披了黄袍，即了帝位。
先生适乘驴到华陰县，闻知此事，在驴背上拍掌大笑。有人间道：“先生笑甚么？”先生道：“你们众百姓造化，造化！天下是今日定了。”
原来后唐未年司，契丹兵起，百姓纷纷避乱。先生在路上阔步，看见一妇人，挑着一个竹篮而走，篮内两头坐两个孩子。
先生口吟二句，道是：“莫言皇帝少，皇帝上担挑。”
你道那两个孩子是谁？
那大的便是宋太祖赵匡胤，那小的便是宋太宗赵匡义，这妇人便是杜太后。先生二十五六年前，便识透宋朝的真命天子了。
又一日，先生游长安市上，遇赵匡胤兄弟和赵普，共是三人，在酒肆饮酒。
先生亦入肆沾饮，看见赵普坐于二赵之右，先生将赵普推下去道：“你不过是紫微垣边一个小小星儿，如何敢占在上位？”
赵匡胤苛其言。有认得的，用手指道：“这是自云先生陈抟。”
匡胤就问前程之事。
陈抟道：“你弟兄两的星，比他大得多哩！”
匡胤自此自负。后来定了天下，屡次差宫迎取陈抟入朝，陈抟不肯。
后来赵太祖手谣促之，陈抟向使者说道：“创业之君，必须尊崇体貌，以示天下，我等以山野废人，入见天子，若下拜，则违吾性；若不下拜，则亵其体。是以不敢毒谣。”
乃于谣书之尾，写四句附奏，云：“九重天谣，休
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