关于开源这件事情李世民在小会议上已经讨论了不止一次，但是就目前为止，得出大多数的结论都是将会加重百姓的负担。
所以，最终的结果只要是跟加重百姓负担有关系的，这一提议便会被立即终止。
目前大唐的整体情况就是穷，而穷的根本是因为隋朝后期百姓负担过重，导致大量百姓失去了土地。
随着唐朝的建立，按理说这种情况应该有所转变。
但是两个朝代中间有几十年的混战时期，正是这一时期坏了大事。
武德年间的时候，将近一半的人选择了成为隐户。
隐户存在的意义就是我不享受朝廷颁布的任何政策以及待遇，但朝廷颁布的任何政策也与我无关。
反正都是没有地的百姓，登记造册又能怎样？地不可能回到自己手中，反倒每年还要担负朝廷摊派的各种税赋，他们根本承担不起。
所以现状就是，朝廷想尽办法希望这些隐户能够重新登记造册，但隐户却是百般不愿。
虽然能够享受各种福利待遇，但两者相比之下，作为隐户，他们的生活水平反倒是比大唐子民要更好，不用劳役，也不用交税赋。
如果朝廷有了钱，就可以直接减轻百姓的负担，从而可以吸引更多的隐户重新成为大唐子民。
好处？
人口即意味着竞争力，意味着战斗力，意味着国力。
尽管李世民这一生都在努力，但不得不惋惜的是，直到大唐灭亡的时候，唐朝巅峰时期的人口数量都没有超过隋朝。
“朝廷想要不缺钱，只靠一个钱庄是不行的，目前的经济体为以农为本，朝廷大部分收入均来自于农业，这种模式的好处在于稳定，坏处在于上限可以看的到。
通过万民布店和织坊，我看到了另外一种模式，我所做的事情也并不算新奇，最多就是由于不满织布机的效率而投入了巨资进行改进，现在有了效果，其他的无非就是将资源进行整合，将散户模式改为规模化生产，如此一来，成本便降低了，售价随之也紧跟着降低了。
取而代之的，是重新开业十四天的时间内，万民布店营业收入将近一万七千贯，除去所有的开支，至少也是对半的利润，这难道只是富了我们几个人了吗？”李元景化身大唐军师一般的人物，老练的为李世民上着一堂经济课。
虽然不是专业的，但后世的模式多多少少还是知道一些的，靠农业搞成世界强国？搞得再好，最多也就是在排名末尾那群人中能混个第一罢了。
“难道不是吗？”李世民愣了下，着实惊讶几人半个月就能入账八千多贯，就算要分利，每个人也能拿一两千贯。
“当然不是，织坊现在有工人七千余人，这些人每天的工钱是五钱，工坊是管吃的，每个月便是一百五十钱，而工人每三个月可以以当月市价的一半购买一匹布，干上一年便可以保证家中人人年年有新衣穿。
一个人算下来一年就是一千八百钱，因为规模扩张太迅速，人工出现了不足，所以现在皇庄内几乎人人都在织坊工作，就算是孩童，也能每天拿到三钱的工钱，一家人按照五口人来计算，两个大人一年的收入就是三千六百钱，三个孩童一年三千二百四十钱。
一个五口之家，在织坊干上一年，净收入为六千八百四十钱，他们不用担心家中的吃穿，这些工坊都负责了，人有了钱总是要想着改变家中生活的，难不成这些钱全部都留着？
这些钱就这么放在家中，恐怕他们也并不会放心，加上万民布店已有千万钱无处安置，所以我便想到了钱庄这个东西。
布庄既然能在一年内让数千家庭拥有六千多钱的净存款，那么其他方面为什么不行呢？
一个布庄和工坊对朝廷来说不痛不痒的，可若是大唐有一千个，一万个这样的工坊呢？若工坊生意保持现状，那么一年给朝廷缴纳的商税将会是一千三百余万钱！”
士农工商，几千年来形成的老观念，李元景也没指望一两天就改变李世民的认知。
但至少在自己做这件事情的时候，他不要听信其他人的谗言来捣乱就行了。
至于赚钱，虽然作为赵王自己的确是穷了点，但再怎么穷，身为赵王的自己也总不能饿死吧？
至少还有食邑作为保底，之所以这么做，李元景的目的只是为了希望能让自己过的更舒坦一些，过的更现代化一些。
一个现代人就这么去了古代，要什么没什么，到处都是落后的局面，反正李元景是无法适应。
李世民则在认真的思考着李元景的这一段话，他倒是没有想到，皇庄现在竟然会这么富，一年六千多钱看似不多，但普通百姓能拿出来一两千钱的绝对不多，不然也不会出现灾年饿死那么多人的现象。
李元景他们赚了大钱，百姓也跟着赚了小钱，百姓有了钱，自然要花出去，花出去等于刺激了其他产业，如此循环几次，钱不就多了起来吗？
就算不花，若是把这些钱存入钱庄，钱庄用来放贷或者自己投资，
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