身为古代贵族女眷最大的好处是如果不掌管府务，便是有大把的闲暇时间。更妙的是，贵为公主之尊，就算不得宠爱，下人们也不敢太过怠慢。
林羽乔对眼下的状态还算满意——她不能总是被昭璧残存的情感和情绪控制，正需要一段时间去了结那些让人浑浑噩噩的心绪。
记忆中的宇文尚卿儒雅温文，对昭璧公主也是温柔爱护至极，却不料他竟是包藏祸心、阴狠毒辣之人。只是这身体中残留着昭璧的感觉和情绪，看到两人之间往来所赠旧物难免又起哀痛之情。
林羽乔面前摆着那盏昙花花灯和宇文尚卿所作的画，只觉得愈发烦躁和胸闷。她很清楚自己不能再被这些情绪所牵累，必须要去不属于自己的过去告别，狠下心来吩咐沐桐寻来了火盆烧掉。
她此时才有些庆幸那昙花香炉丢失了，那虽然不是宇文尚卿所赠，却也是与他有关，那东西单靠烧怕是有些难。几炷香的时间过去了，却听沐桐道：“公主，这些东西怎么都烧不掉。”
林羽乔很是诧异，凑过去一瞧，果然那画卷的缎布只是熏黑了边角，木轴还有花灯的灯骨上带了一点弱弱的火苗，用火钳夹出来，摇曳几下便只余一缕青烟。
看来是特意挑选的材料。
林羽乔觉得有些奇怪，宇文尚卿在这种小物件上都如此用心，难道他并不如自己所想，其中还另有内情？
林羽乔马上否定了这个想法，不管怎样，他是迄今为止唯一对自己狠下杀手的人。况且，事已至此，再去想这些做什么呢？
她瞧着弄成了这样东西也没法在收起来了，丢掉更加更不合适，她有些无奈吩咐沐桐将东西埋了。
这一桩就这么揭过去了，林羽乔的心思全然放到了下月初五太妃大寿之事。
算起来时间已有些紧张了。昭璧公主原本打算斋戒手抄一份《莲语》三篇之一的《净心篇》。《莲语》由比丘尼镜空法师的弟子将师父训诫和劝道之语归集而成，太妃手边常年放着，早已翻得有些旧了。
可她一来不信鬼神之说，心不诚自然难灵，二来她没法向古代人心那么静，对斋戒抄录的过程实在难以忍受。再者，抄录的经书若要出挑主要靠抄录者的书法造诣。祝淼先生与已逝书画大家符宗是忘年之交，昭璧自幼临的贴都是符宗亲手所写，在一众写簪花小楷的女眷中，算得上是别具一格。但昭璧毕竟只有十几岁，劲力不足，难以驾驭年长男子那遒劲的力道，写得只能说是有形无神，还谈不上什么造诣。
最主要的是，她有意要为太妃准备一份能体现自己心意的寿礼，毕竟余太妃对于灯火阑珊处的昭璧公主而言是一种特别的存在。
太妃余氏深得帝心，入宫后不久便被封为荣妃，很快就生育了六皇子，也就是当今圣上。
就在她圣宠益隆之时，却在众人都不明所以的情况下遭先帝厌弃，谪居宫外。六皇子则被抱到太后膝下抚养。皇上荣登大宝后，感念生育之恩将余氏接回宫中。
对于分离多年的生母，皇上本欲尊为西宫太后，但碍于余氏曾为先帝亲令贬谪出宫，且太后在世，本朝尚无两宫太后并存的先例，只得将生母尊为太妃。
太妃明理有度，并不纠结于位份之事，回宫后也并不自恃是皇上生母的身份而骄横，一如做妃嫔之时，日日向太后问安，风雨无阻。太后移宫养病后，她也只一心在慈裕宫中安养，后宫之事全由皇后主持，丝毫不多插手。
与爱子分离多年经历使太妃对一众小辈都颇为疼爱。或许是因为早年坎坷又长期礼佛，她对沉默寡言的昭璧公主投以了更多的关注，不时传她陪伴左右。
于昭璧而言，一向与父皇母后不算亲厚的她，忽然有了一份来自长者的关注和关爱自然受宠若惊，尤其是她第一次见到太妃时在她身上闻道一种淡淡的檀香味，心中便莫名感到踏实、安全和温暖，那是一种陌生似乎又有些熟悉的感觉。这种感觉就如同暗夜里唯一的亮光，又如同寒夜中的一盏手炉，带给了她无限的温暖和力量。
林羽乔很快便记起太妃似乎有肩痛的毛病，因为她就算盛夏时节也会把肩膀裹得严严实实，看样子是半点风都受不得。她便打算做件斗篷。
这个时代的斗篷样式长及脚踝处，都是出外穿着，稍微改良一下做成半身的长度，就可在室内穿着了。此外，看太妃平日的打扮，似乎不喜欢惹眼的花色，因此布料的选择宜精贵却不可繁丽，便于她老人家平日里穿着。
林羽乔构思出了大致的轮廓，便去库中寻找材料。
她此前对婚事丝毫未放在心上，更不肖说昭璧公主的嫁妆里有什么了。去了才发现库中的料子都是些年轻女子喜欢的鲜亮颜色且偏轻薄，不适合太妃这个年纪的人使用。林羽乔只能简单选了选宝石和珠子，又着人去请了布店和珠饰店的掌柜来，挑了上乘的素缎、丝绸，又搭配了各色丝线，如此材料就算备齐了。她就着料子出了图纸，花费了大量的心思设计两侧和背片部和边沿处的图案，这样既避免了大面积的图案看起来花哨，又不致过分素淡。
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