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486 孵出来的?(2/2)

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“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰‘道’,强为之名曰‘大’。大曰逝,逝曰远,远曰反。老祖二十五章所言,如你所说,一正一反确实须以辩证来看,只是还差些什么吧?”李弘脱口而出老祖李耳的道生万物的守则,让小胖子李旦也是吓了一跳。

在他心,皇兄应该是一个只对打仗跟经济感兴趣的太子,对于道家思想,对于学问一途,恐怕连自己都不如呢,但皇兄竟然也能引经据典啊。

“道生一、一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和,是为“道”。阴与阳相对,岂不是辩证与相对结合?有物混成,先天地生。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其有象;恍兮惚兮,其有物。无状之状,无象之象,是谓恍惚。迎之,不见其首;随之,不见其后。所以老祖的意识便是:‘道是先于天地的混成之物;道是存在于万物之的普遍法则;道无形无象。”李弘对于道家学说能够有着这一些肤浅的了解,还在于他当初在吐蕃时,与成公主论佛时,临时抱佛脚,从戴至徳那里请教而来的。

但这一些话,也让李旦听的连连点头称是,像是快要触摸到了那先有鸡还是先有蛋的门槛,再次思索着李弘的话,陷入到了沉思当。

“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。那是先有的蛋还是先有的鸡呢?我们人又是从哪里来呢?”李旦不知不觉的喃喃念道。

此刻,在小胖子李旦的心里,甚至觉得,只要自己整明白了人是从哪里来的,恐怕能搞清楚是先有的鸡还是先有的蛋了。

李弘则是听的只撇嘴,伸手在快要魔怔的小胖子脑袋顶拍了一下,拍醒他开玩笑说道:“你去问问母后,母后是怎么把你从蛋里孵出来的”

“哎呀对啊”李旦也是一拍自己脑袋瓜子,突然间说道:“不行,我要回去了,明早我要让他们帮我留几个鸡蛋看看,鸡是从蛋壳里出来的,人好像不是,那人是怎么出来的呢?等母后回来我问问母后去……。”

李旦的最后一句话还在李弘耳边缠绕,但那小身形已经消失在了房里,回过神来的李弘一惊,急忙喊道:“小胖子,你这是作死,这事儿不能问母后。”

李弘从桌后急忙起身,也不顾那杯李旦喝剩下的果汁,被自己不小心打翻在昂贵的波斯地毯,急忙追了出去

电光火石间,李弘想起第一次去洛阳,在同心阁问起母后跟父皇的事情,下意识的算起母后是什么时候怀自己时,被母后恼羞成怒的暴揍一顿的场景。

如果小胖子李旦再跑到母后跟前问起,他是怎么生出来的话,以这个时代的科学知识,以及这种带有一点儿挑衅伦理的叛逆之事儿。

一旦母后知道是李旦跟自己讨论先有鸡还是先有蛋,李旦要是再问起,自己是不是母后孵出来的问题,恐怕到时候自己会被小胖子坑死

着急忙慌的跑出来的李弘,不顾裴婉莹、颜令宾、义阳、小雪她们等人诧异的目光,飞快的跑到丽正殿大门口,但李旦的马车此时却已经消失在了视野。

无力的走回来的李弘,看着客厅内依然目瞪口呆的几女,有气无力的问道:“小胖子出去时,是不是很兴奋?”

几女疑惑的看着他,不说话的同时点头,李弘心里顿时再次泛起一阵无力感,心里想道:明日进宫,一定要叮嘱李旦几句,这些话自己窝在肚子里行了,可不能瞎说。要是真问出去,一旦皇宫甚至民间,传出殷王李旦是皇后孵出来的话……李弘仰头打量着东宫,心头不由得感到一阵不寒而栗,母后会不会拆了它来发泄怒火呢?

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