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连续三天四更,求推荐票100张,有木有!

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诗仙太白,有首名篇,为《侠客行》,里面有四句诗:

“十步杀一人,千里不留行,事了拂衣去,深藏功与名。”

这几句诗,千百年来,一直都备受推崇,不管是文人还是侠客,一直都竞相传诵。

这几句诗中,诗仙引用的是古时候庄子讲述的一个典故。

庄子在《说剑》中讲过:

战国时期,有赵文王喜欢剑剑术,于是聚于门下的剑客有三千多人,他们彼此以剑争斗,死伤者,一年有一百多人,这样的情况持续了三年,赵国的国势衰落,诸侯都想图谋攻取赵国。

赵国的太子对这种情况深感忧虑,他对左右的人说,如果谁能说服大王停止这种斗剑的活动,就赏赐他千金。

下属之中有人向太子推荐了庄子。于是太子派人送千金给庄子,求他出山相助。

庄子来见太子,他拒绝了太子的重金,却答应帮助他说服赵王。

于是在太子的推荐之下,赵王接见了庄子,他问庄子:“太子向我推荐你,说你很厉害,你有什么可以教我的呢?”

庄子回答:“我听说大王喜欢剑术,今日我特意以剑术拜见大王。我的剑术,‘十步一人,千里不留行。’”

赵王听后大悦,赞道:“先生真是天下无敌啊!”

于是赵王很想知道庄子的剑术到底如何,他从门下的剑客中经过多轮比剑,层层选拔,最后选了五六人,然后,他想让这几人和庄子比剑,以检验庄子所言的“十步一人,千里不留行”究竟有多厉害。

等到了比剑之日,赵王请庄子展示自己的剑。

庄子说,我有三种剑,大王可先从中任选一种,然后我就用他来和剑客们比剑。

赵王说愿意听先生说说是哪三种剑。

庄子说道:

第一种剑,是天子之剑,以燕谿和石城当作剑锋,把齐国和泰山当作剑刃,把晋国和卫国当作剑背……

然后,运用五行相生相克之道来运剑,用刑罚和德化之理来御剑,一开一合都符合阴阳之道,顺应春夏秋冬四时的规律……

这种剑一旦使用,就可以匡正诸侯,天下顺服。

赵王听后一脸茫然,若有所失地问道:“那第二种剑呢?”

庄子又说道:

第二种剑,是诸侯之剑,以智勇的人作剑锋,以清廉的人作剑刃,以贤良的人作剑背……

这种剑,上法天道,顺应日月星辰,下法大地,顺应春夏秋冬,中间法人,顺和民意,安定四方……

这种剑一旦使用,如雷霆之震,四境之内,各个诸侯,无不顺从君王的命令。

赵王听后,沉思了良久,最后又问道:“那么,第三种剑呢?”

庄子再说道:

第三种剑,是庶人之剑,持剑之人,头发蓬乱,鬓毛突起,帽子低垂,穿着后幅很短的上衣,瞪着双眼,讲起话来很吃力,打气架来却不含糊,喜欢人前争斗,向上可以断人脖颈,向下可以开膛破肚……

这是庶人之剑,和斗鸡并没有什么不同,顷刻间就可以使人性命断绝,然而对于国事却毫无用处。

如今,大王“有天子之位,而好庶人之剑”,我“窃为大王薄之”!

赵王听完庄子的这番话后,深为折服,他恭恭敬敬地引着庄子走到了大殿之上,命令主管膳食的人将珍馐佳肴呈上来,赵王并亲自围着这些佳肴转了三圈,以示恭敬。

庄子最后对赵王说:“现在大王能够安静下来,平定心气,那么,关于剑术的事情,我已经呈奏完毕了。”

庄子离去后,赵王闭门思过,三个月没有走出宫门。

那些剑士们,得不到赵王的召见,都在居住的地方,纷纷自杀了。

然后……就没有然后了……

学过历史的人都知道,赵王虽然和隔壁的邻国秦国,同属赢姓,然而,赵王终究因为既无追求天子之剑的心,又无崇尚诸侯之剑的志,于是,百年后,他的国,亡了。

《银驹侠》这部书,讲的是修炼,不是历史,讲到了《说剑》的这个寓言,是为“十步杀一人”作个注解,其实,天子之剑和诸侯之剑……之后,还有一种剑,是武道之剑。

舍己生,能取义,杀己身,可成仁,这是孟子的道。

剑,是为了杀人的吗?

武道,要靠杀人多少来衡量吗?

以上是序文之三。;
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