主在众男人还是会有一个最爱的人，或者为了这个男人有相扶到老的白手不离的可能，但是小沙这个男人怎么都不应该是裴子明呀？我为那句选择的话纠结了！生小沙气了！这是果果的也不赞同！
爱过知情重，醉过知酒浓！爱上一个人往往是一瞬间，但忘却却要花十倍乃是百倍的时间！男人平复一段感情的时间是几个月，而女人却要花掉一年半！所以说女子是弱者！女人在感情上始终都逃不过弱者这一角色，面对自己心爱的人男人有勇气毁灭，而女人总是不舍，这是因为我们进化德比男人更为全面，古代的裴子明面对选择题时能把女主推下悬崖，而在此之前女主还是对他心动让他选择，果果看到这里发现女主真正对于以往其实没有放下！何为放下？何为报复？就是对那个伤害你的人面带微笑心里却冷静如冰，过得比他好活得比他潇洒，有爱你的人和你快意江湖这样岂不更妙？
人这辈子经历的东西太多，感情并不是全部，所以得到第一次的人也不一定会相伴一生！有时候在错误的时间遇到错误的人带来的伤害可能需要一辈子的时间来纠正！
为什么男人以爱情为借口假模假样的请求原谅女人就心软，就因为一层薄膜和初始的爱恋么？那种感情太经不起岁月的考验了！不管怎样，利用和伤害已经产生了，女主在现代用生命还清了她对初恋的执迷和爱情背叛时的抉择，既然决然选择灰飞烟灭那他们之间应该已经是两条平行线了！再纠缠没有任何意义！
重生到古代遭到那么多次羞辱后，女主也选择转身了，可今天这章女主在文中所说，如果裴子明和他母亲一刀两断女主就和她的男人们分手和裴子明一生一世一双人，看到这里果果觉得那些后面的男人们怎么了？他们的爱情虽然有算计利用但觉对不会伤害女主的，虽然这里果果可以理解为小沙是在为文章设置剧情，但是这里不可否认的是女主其实还是没有放下从今到古对初恋的感情，的确，女人忘却一段感情说不定要用一生，但是你所为那个男人值得你这样做么？值得你不顾及原则底线的忍让么？怎么感觉一切又回到原点？这样你给那些爱你的男人们如何交代？
世界上任何事物都抵不过时间的蹉跎，如果女主当初没有选择死亡，裴子明现在还是不会对女主忠诚的，那个该死的婆婆还是会在身体和精神上虐待女主！既然选择重生，在古代又碰上裴子明的前世又遭遇虐待和背叛，都已经以生命为代价进行伤害了，干嘛还能和平共处？和给一次机会呢？男人在得不到的时候下贱，得到了就重新寻找新的征服猎物，身心都背叛了还有何颜面站在女主身旁？即便裴子明选择了和女主在一起以后还是会有矛盾！这样真的贻笑大方。既然当初舍得背叛做出选择那就应该付出代价！女主也为了自己给予裴子明机会的同时得到了报应……被推下山崖！矛盾冲突造成了剧情的起伏，其实小纱让女主回到现在就是让女主对现代生活的画一个完美的句号，经历过古代的爱情和后面的伤害后，女主应该清醒慢慢在感情上成熟了，该放下时优雅转身吧！揭露了那些恶心之人的座位后，让世人鄙视的眼光和言语惩罚他们吧！
女人还是要强大的好，无论是经济还是心理，都是需要修炼和进化的！
佛曰：放下
老和尚带小和尚下山化缘。行前，老和尚告诫小和尚下山后不得近女色。途
中遇一河，河中水急，河边有一女子正不知如何过河。老和尚便主动背女子过河。
过河后，放下该女子，与小和尚继续赶路。走了一会，小和尚突然说：师父，你
犯戒了，你不是说不近女色吗？为什么还要背女人过河。老和尚叹道：你看，都
走了二十多里路了，过河我就放下了。而你却背了二十多里还没放下啊！
梵志双手持花献佛
佛曰：放下
梵志放下左手之花
佛又曰：放下
梵志放下右手之花
佛还是曰：放下
梵志说：能放下的我已经都放下了，我现在两手空空，没有什么可以再放下了，你到底让我放下什么呢？
佛曰：放下你的外六尘、内六根、中六识，一直舍去，舍至无可舍处，是汝放生命处。佛曰：放下了，就拥有了
在晨钟暮鼓中初雪飘落，初雪消融，世间万物大约都是这样从无到有，从有到无吧…
我说：我想忘记
佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
佛问：你忘记了吗？
我回答说：没有，或者说忘了吧，留存美好，忘记悲哀，一切自在来源于选择嘛，你说的…佛笑得很开心，千百年来佛一直笑得很开心说人生如梦，是因为人生存在不可知的未来；说梦如人生，是因为有梦才存在生活的欲望。注定的相识，如春季花开的声音，悦耳的清脆，注定的离别，像晨曦的露水，平静的美丽。与其说爱是种缘，不如说是留下幸福记忆的巧合。那巧合，使得傍晚的云端，紫
本章未完，请翻下一页继续阅读.........