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第四千一百章 迦叶佛祖的执念(2/3)

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!只要铭纹强到一定地步,虚鼎也无法磨灭,冥祖真是可怕。”

张若尘看着眼前的画,一时百感交集。

正是传说中的《白石点化图》。

关于此图,佛门有太多传说和典故。

有的说,迦叶佛祖坐在白石之上,点化众生;有的说,迦叶佛祖是点化一块白石,助其得道。

其实张若尘早有猜测,天魔、第二儒祖、大尊寻找的可能是《白石点化图》,所以才将石矶娘娘视为最大的怀疑对象。

现在他才明白,所有的传言都不对。

所谓的《白石点化图》,乃是烙印在虚无之鼎上的佛祖图像。而虚无之鼎,就是一只白石鼎,而非传说中的青铜鼎。

图上。

迦叶佛祖坐在星空中所有“河”的终点河段之畔,身披袈裟,双手合十,似在讲经。张若尘看不出是不是传说中的白骨之态,只能看见一团神圣光影。

河水中,飘浮着一朵莲花。

看不出是什么莲花,只能看见莲花的大概形态,极为模糊。

“第三日开悟,第十日得道,第十六日月缺冥生。阴晴圆缺,皆是定数。善恶一念,终究难度。”

“于是,采世间妄念为虚魂,以起源之泥铸其身,取自我之魂作画,铸化虚神鼎以镇三途。贫僧以余生寿元,发下宏愿,我佛不灭,虚鼎永存。”

一列列佛祖梵文,与星空中的画相得益彰,永恒不灭。

所谓“起源之泥”,便是天地初开后,诞生出来的第一堆土属性物质。

这一堆物质,是从虚无中诞生出来,自然蕴含虚无的属性。

也只有这样的物质,可以铸虚无之鼎。

张若尘哪还不明白其中因果?

当年应该是迦叶佛祖,点化了那一株莲,使其通了人性,懂得了修炼。但不知道后来发生了什么事,那一株莲在善恶之间,选择了后者。

很有可能与三途河有关,与长生不死有关。

迦叶佛祖欲要度化祂,以失败告终。甚至可能想要除掉祂,但祂已成长到迦叶佛祖也无可奈何的地步。

迦叶佛祖采人间六欲,炼制摩尼珠,是为了压制祂。

最后,选择了铸炼虚鼎,以虚鼎镇压三途河。

而他以自身的始祖神魂作画,以所有寿元发下宏愿,显然是预见了未来,所以,为后世修士留下线索。

此图,既是在警醒后世,也是一幅罪己图。

因为一切的源头,一切的错,都是他酿成。

张若尘甚至怀疑,不动明王大尊当年已经知道了一鳞半爪,所以才让须弥圣僧前往海石星坞,寻找永恒之花,以做宿命镜的器灵,欲要借助命运的力量,窥视过去和未来。

在过去和未来,寻找答案。

可惜,大尊知道的应该并不多,须弥圣僧找到的也只是代表“时间”的七十二品莲和代表“空间”的混沌莲。

命运,又怎么能窥视冥祖?

命祖都做不到。

大尊自然也以失败告终。

“冥祖看来也并非无所不能,至少祂没能磨灭迦叶佛祖留下的这幅画,也没能毁掉虚鼎。”

冥祖肯定不止一次,欲要磨灭《白石点化图》,将自己的过去彻底斩去。

正是如此,这幅画才极为模糊。

但这幅画,乃是迦叶佛祖以自身神魂画成,等于是献祭了自己。无尽岁月过去,冥祖也没能磨灭。

由此可见,迦叶佛祖生前是何等强大,神魂意志在整个宇宙历史上,可能都数一数二。

“逆神碑这块缺口,应该早就脱落,是冥祖自己打碎的,是想毁掉《白石点化图》。但祂发现,哪怕将虚鼎打落一块,画依旧不灭。”

“布置隐匿阵法铭纹,以自身的道覆盖鼎壁,也只是在掩盖这一切。”

“或许,我去太初修炼一品神道的时候,迦叶佛祖就洞悉了我的存在,所以我来到这里,梵音乍响,《白石点化图》自动显现。”

“不对,这里面有一个大问题!”

张若尘突然想到了什么,自语道:“冥祖何等强大的存在,只是传出道法的一角,就能让大魔神修炼到始祖境。祂何必惧怕一幅画?为什么要千方百计抹去它,隐藏它,毁掉它?”

在张若尘看来,冥祖应该无所畏惧才对。

或许只有天地毁灭的大量劫,才能让祂动容。

除非这幅画上,隐藏有让祂害怕的秘密。

张若尘再次向虚空中的画看去,发现了一处古怪之处。

迦叶佛祖的身后,是一座城关。

画上有城关,本不奇怪。

但若是这幅画,是一位始祖献祭了自己神魂和寿元画出来,那么画上的任何东西,都不可能无用。

“碧落关!为何会是远在边荒的碧落关?”

就在刚才,整幅画都闪烁了一下,张若尘看清了城关上的三个字。

紧接着,整
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