是奇怪了。”傅筱庵说：“有什么奇怪的。市民们就业竞争小了，身边清静了，治安也好了。”王一亭说：“这些问题等等吧。市政所的事情，先让他们干着。我们自己找人另作一个规划，怎么样”傅筱庵说：“当初孙馨远大帅还是比国民党强用的那个丁在君规划的很好可是就是被你们搞的武装起义给赶跑了。”王一亭说：“我是支持国民革命的。至少在理论上，我们现在是民国”傅筱庵说：“就是你们这些受了国学教育的人，追求理论上的义理。民国乱起来，那就没有一个谱了。孙馨远至少他还要考虑一下他的名声。你看国民政府，已经堕落到公开骂街的地步。”王一亭说：“这也似乎是进步”傅筱庵说：“我看美国那套不合适。现在也看不出什么进步，经济一塌糊涂，自己政府也不管管。还是学习英国吧绅士贵族和资本家共治。”王一亭说：“那个陈绍禹怎么最近总是缺席”傅筱庵说：“听说研究怎么做绅士呢他们那个党，理论很深啊几个博士老师开导他们理性，还有宗教理论。很认真地在教。你想，一个佛学，就够他们研究的了。”王一亭说：“不是基督教义么，怎么研究佛学”傅筱庵说：“不是还有一个理性呢么难道理性不需要了解东方佛学、道学还要理解俄罗斯平原的正教、回族的宗教教义也要研究。”荣宗敬与陈绍禹对峙的比较厉害，他是工业家，雇佣工人较多。其他人大多数是投资家和银行家。荣宗敬问到：“这样的话，他们出来都是一些学者了”傅筱庵说：“不是的。他们就在探讨一个止。一件事到底停止在哪里。这就是说，革命还是需要的，但你不能总是革命。是停在马克思那里，还是停在上帝那里”荣宗敬说：“这都是西学，不太清楚了。”王一亭说：“停在马克思那里，我们就是最后被打倒的阶级。停在上帝那里，我们就是平等的人。大家共同发展国家社会主义，而不是**。”王一亭学问精深，退隐后研究佛经和世事。这次出来，倒是清明得很。傅筱庵说：“我们上院，还是利用英国框架，一点一点地谈判我们的体系。生产力的事情，自我发展好了”王一亭说：“是的。其实国家社会主义，也就是照顾老幼，放弃士大夫家族老幼那一套。佛学看空而已，但是入世则要慈善为本，发展是为了民生。”傅筱庵说：“我们开会的资料，都由秘书处给他们工党一份。他们说是正在成立影子内阁，研究我们的政策。”王一亭说：“这就是一个好党派。知道研究行止，知道研究政策。我看，国民党的党部也要学习。否则没有将来。”傅筱庵说：“我看左派工会现在不怎么折腾了。蓝领工人走了不少，白领职员不认他们的理论。”王一亭说：“将来白领都会去工党，就和英国工党现在一样。”傅筱庵问：“我们是否也加入党派”tags：
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