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第四百二十三章 三界五行(1/2)

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“天地之威,可畏可怖,但也正因如此,世间才有了趣味。”

“若是一切不成不变,那也无所谓修行了。”

神座的最高处,王阳的目光,看向澄澈的天空,话语淡淡。

此刻阳光正好,蔚蓝的天空,几乎看不到几片云彩,气氛亦是祥和而宁静,让人丝毫想不到,就在七日之前,这里都是狂风骤雨,雷霆霹雳,一副末日般的场景。

而眼前这般宁静祥和的世界,人立身在这里,甚至会生出一种就连时间的流逝,就变慢了一点的感觉。

天高地阔,满世明光。

这样的情景,也让人完全无法和王阳口中的可畏可怖联系在一起。

但对于王阳这一番话,此刻和王阳并肩而立的杨枯荣,却是感受深刻。

他和王阳几乎是同时转醒出门,之后,便是直接来到了这里,在他们身后,还跟着一些人,不过看到王阳和杨枯荣没有和他们交流的意思,是以只是隔着一段距离跟着,并没有说话。

“佛家言人世苦海,道家言天地烘炉,总之就不是什么好去处,我辈中人,若是闭上眼睛,不见天地,不见众生,倒是无事,但一旦睁眼,便是人世种种苦,天地种种劫,总之就是斩不断理还乱。”

“不过,修行的真谛,也就在其中,若不经千世劫百世难,不见尽三界,观遍五行,不知苦,不觉悲,又谈何跳出三界之外,不在五行之中?!”

杨枯荣此刻的神色给人以一种祥和的意味,充满了亲和力,任何人面对他,都不会有被压迫的感觉,反而会新生好感。

至于曾经,杨枯荣虽然平日里杀性不显,但依然流露出种种强大,而不是如此刻这般。

他如今的位格,是魔神,是真仙,哪怕从今日起,他的武功再也不进步半点,他也可以活到三百岁。

三百岁,这已经是一个很可怕的数字了,毕竟武道圣者寿元不过一百五,武道神话也不过两百。

杨枯荣若是不证神话,就之前他的状态,至诚之道加上血转纯阳,再加上第七感,他的寿元也最多达到一百六十岁。

按照道理,武者的寿元不该这么短的,一百五十岁看似很多,但要知道长寿一点的普通人,也能活到一百二十岁左右。

虽然普通人到了八九十岁的时候,就大多难以自理了,体能、思维都下滑的厉害,和武圣哪怕是死前,也能强提一口气,爆发出巅峰战力,乃至是短暂的返老还童,完全无法比较。

但以武道圣者的境界,以及生命强度,不该是这样。

比较,武道圣者的生命力,若是数据化,是普通人的几百上千倍。

但现实就是,岁月如刀,斩寿元!

就好似冥冥之中存在着一股力量,生命力越是强大的人,生命力量流逝的速度就越快,在这样的动态平衡下,一百五十岁这个寿数,就是人的极限。

想要打破这个极限,非得显化元神,以元神的力量,向天夺命,以此强延一甲子的寿元。

至于杨枯荣四大境界同证,却是无论是肉身还是精神,都达到一个完美无漏的境地,四大证和三大证,就生命力而言,并没有出现质变,但在寿元上,却是出现了一个飞跃。

但饶是如此,只要是人,终究还是要死的,哪怕杨枯荣如此成就,依然不得长生,三百年,于人而言,那是一个王朝的兴衰,但于整个人类文明的古史,却不过是一朵浪花而已。

遥远的过去,未必没有杨枯荣这样的人物诞生,但如今,人世间却是已经找不到他们的痕迹。

杨枯荣这个时候,对于自身的掌控,可谓是反观掌纹,他可以清晰的感应到自己的死期。

他可以活到三百零二岁,准确的来说,三百零二岁十三天五时十七分十一秒。

甚至往秒以下,他还是继续精确下去近十位。

某种意义上来说,这种细数自身光***确到这种境地,本身就是一种大恐怖。

虽然每个人都知道,人生出来总是会死的,但精准的知道自己的时期,和不知道,完全是两个概念。

至于王阳,他却是发现了一件很微妙的事情,那就是他根本感应不到自己生命的尽头了。

他可以感应到随着时间的流逝,“岁月”在自己身上留下了痕迹,当然,王阳也不确定,那究竟是不是岁月。

那是一种冥冥之中的力量,在证就神话之前,王阳根本感觉不到这种东西的存在,但此刻,王阳却是能够感觉到了。

这种力量,就像是一把刻刀,在王阳的生命本源上留下刻痕。

当刻痕多到一定程度,也就是王阳的本源崩溃,身死魂灭之时。

杨枯荣为什么可以感觉到自己的时期,就是因为他预见了自己本源的破灭。

而王阳发现的很微妙的一件事情,就是岁月的刻刀虽然在他的生命本源上留下了痕迹,但同时他的生命本源也在自己恢复。

这个恢复的速度,已经到了一个刻痕的增长速度,赶不上恢复的速度
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