卷走大部分护卫，只留下一座空荡荡的城市，以及少量太监、老弱妇孺，给新上位的皇帝。
陆离听到这消息后，则感慨，明这一朝的末代皇帝，难道真摆脱不了上吊自杀这个结局吗。
莫非是什么神秘诅咒？
按照正常历史，明朝最后一个皇帝崇祯，在李自成破城以后，选择了以身殉国，自缢于煤山，终年三十四岁，而他在临死前，用鲜血书写遗诏：
朕凉德藐躬，上干天咎，致逆贼直逼京师，皆诸臣误朕。朕死，无面目见祖宗，自去冠冕，以发覆面，任贼分裂，无伤百姓一人。
这话有一点不假，明朝灭亡确实跟那群尸位素餐的官僚有很大关系。
当然，崇祯帝自身，同样有责任，毕竟他刚愎自用、性格多疑。
而这个皇帝就不同了。
从未掌握权力，一切的因果都是由逆命侯，也就是他那个昏聩无能的父亲犯下。
冤有头，债有主。
经过一番讨论，这个无辜的少年皇帝被初谥为“大明钦天守道敏毅敦俭弘文襄武体仁致孝庄烈愍皇帝”，征发五千百姓有偿服役，为其在洪武皇帝的孝陵旁边修建墓园。
以天子之名下葬，却不以天子规格下葬，不破坏与民休息的新朝政策。
至于罪魁祸首逆命侯，陆离也没有追究，因为他看了一眼生死簿，老家伙身体已被酒色掏空，没多久能活，只能继续蹦q两个月。
到时候，以诸侯之礼下葬，再于其坟头塑一个铜像，跪着朝向明太祖的孝陵忏悔，并对百姓开放，让他们发泄这么多年积累的民怨。
处理前明诸多事宜的同时，新朝以一种不可思议的速度发展着。
根据客观规律，王朝初期，君臣皆励精图治，可以开创一个接一个盛世。
夜不闭户，路不拾遗。
小邑犹藏万家室，稻米流脂粟米白。
可新朝的发展速度属实太快了。
盘踞在乡野大泽中的妖魔精怪要么选择归顺，造福一方，要么被修士当场打杀，剥皮吃肉，取走有用的材料，用来炼器、炼药，亦或收藏。
鬼怪冤魂，则由城隍派出阴兵悍将缉拿，为恶者押入城隍庙内部的小地狱受刑，为善者则被收编，而有冤屈的鬼魂，向判官陈明情况后，交由阳间官府处置。
一时间，人道大兴。
不过，不可能凡事都称心如意。
旱灾、蝗灾，各地时有发生。
虽说陆离分封群神，可以敕令湖泊、水泽龙神下雨缓解旱灾，能够用地煞“禳灾之术”解决蝗灾，但未免也太奇怪了。
镇国法器确定。
城隍归位。
妖魔被荡平。
文武百官各司其职，不敢贪腐，更不敢懈怠。
国运蒸蒸日上，怎么会有如此多的灾难降临？
按理说，不应该是风调雨顺吗？
后来，天师府发现了端倪，说：
地发杀机，龙蛇起陆。
原因来自阴间。
从那里散发出来的杀机，在推动人间动乱，发生鼎革之事，往后会有各种妖魔异兽出现，并伴随着蝗灾、瘟疫、水灾。
不过，这段时间里道门纷纷出世，除去天师府以外，昆仑派、蜀山剑派等修炼势力，也派出精锐协助新朝。
再加上有扮演者镇压一方，祸乱人间的主力军――妖魔，反而折腾不出什么名堂。
这灾祸可就麻烦了。
旱灾可以敕令龙神降水。
水灾由城隍出手阻止。
瘟疫，亦可解决。
但没有千日防贼的道理！
灾难多了，久而久之，底层百姓心里就会产生危险念头：
是不是新朝触怒了某些神明？否则，为什么会生出如此多的灾祸。
金陵城隍庙。
灵王大殿。
一尊穿着黑色衮龙袍的神明眉头微皱，文判官站在右侧，同样神情凝重。
【谨以彘肩卮酒之奠，告于灵王：
农之为事亦劳矣，尽筋力，勤岁时，数年之耕，不过一岁之稔。稔，则租赋科敛之不暇，有余而食，其得几何？
不幸则水旱，相枕为饿殍。夫丰岁常少，而凶岁常多。今夏麦已登，粟与稻之早者，民皆食之矣。秋又大熟，则庶几可以支一二岁之凶荒。岁功将成，曷忍败之？
今晚田秋稼将实而少雨，雨之降者，频在近郊，山田僻远，欲雨之方，皆未及也。
惟神降休，宜均其惠，而终成岁功。神，威名震于天下；殁食其土，民之所宜告也。
尚飨！】
这是一封来自岭南的求雨文疏。
由小师弟王子敬分魂化身的文判官闭目片刻，瞬间查明前因后果，无奈道：
“当地人口凋敝，仅有千余口人，故而，城隍尚未归位，附近亦无山川大泽，求不到龙神身上，无奈之下，只能越级上报。”
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