做为一个亲近天道,修行天地清气正气能量的问道之人,肯定是不合适的。>
这种毁灭性的行为做得多了,就会让自己迎来反噬。>
“毁灭越多,离道越远,再想超脱就很难了。”>
古籍传说之中有“三灾九厄”之说,就是指问道修士,在修练路途之中,沾染了红尘之后,做下的种种不合适的行为,从而迎来的天地反扑。>
这不是考验,而是惩罚,是一种气机的平衡。>
是天地自然而然的杀毒机制在起着作用。>
“那么,是不是就不能杀凡人了呢?杀了就会影响到修行?>
这束手束脚的,谁能受得了……>
修来修去,反而修得自己不得自由,不得畅快。”>
一念及此。>
杨林就发现,自己想的其实还是不对。>
不是不能杀凡人。>
而是不能大肆放手杀“无辜”的凡人。>
这个“无辜”与“罪恶”,偏偏由不分善恶的天道来判断,并不是以某一国,某一人的自我主观来判断。>
这才是修行人士最应该禀持的善恶观。>
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道门修功德,佛门斩业障,其实是同样的道理。>
一句替天行道,已经揭示了某种规律。>
大家都懂,只不过,没有谁太过在意而已。>
“杀生为护生,斩业非斩人。”这种提法,就看得很真切了。>
只要为天地护生,比杀生要多,这笔帐对天地来说,就是有益的。>
这个修练人士就是益虫,不会受到反噬,反而会受到奖赏。>
所以,想杀谁就杀谁,你杀人是为了救人,斩的是坏人,是业障……>
为了防止理解有误,最好,是在对方正在作恶的时候,就动手开杀。>
善恶抵消之后,天地印证,煞气不再缠身,那就是没做错事。>
而道门修士呢,除了清修这种不染尘埃、不沾是非的偷懒做法,就要修功德。>
只要救助更多的人,包括各种生灵,偶尔出手杀一杀祸乱的源头,比如一些大魔啊,凶徒啊……>
两方比较起来,在天平上面称一称重量,救的生灵越多,功德就越大,对天道自然也是益虫。>
想明白了道门和佛家对于功德和业障的一些理解,杨林心里就有数。>
也知道了自己为何煞气缠身,甚至影响到了自己的更进一步修行的原因所在了。>
他是杀日本人了,而且,还杀得不少。>
站在华国立场来看,这自然是没错的。>
最好把对方那些岛屿都平了,把隔海的那些人全都杀光,仍是大善人。>
但是,这也只是站在某个立场上的某种善恶观。>
在他们没有做出一些天怒人怨的事情之前,你以“未来可能会做恶”来杀人,自然就算是滥杀无辜。>
就如后世的一些法律,坏人还没开始干坏事,你预见了后果,抢先拿起一把刀,就把他砍死,你说你有罪没罪?>
后世法律,疑罪从无一说,也验证了这个道理。>
不要你觉得,而要天老爷觉得才行。>
你觉得那不算数,你只要敢动手,老天就会教你做人。>
所以,从这个角度来看,数十年后的一场大劫简直无法避免。>
他甚至想不到任何方法去阻止。>
不对,还是有一个办法的。>
师夷长技以制夷,一些前人早就说清了某个道理。>
敌人正在做的,就是我要学的。>
好好学着就行。>
那黑口白眼八头蛇,它们是如何做的,吞龙气,吸天运。>
把你的气运龙气,天运眷顾吸光了,这片土地自然就灾难频繁,自动走向灭亡。>
而这种气运兴衰方面的争斗,只是水流从高流往低处,自然而然的兴衰之理。>
就算是灭国灭城,亡种灭族,在天地看来,也是自然之理,并不会惹来天罚。>
“好家伙。”>
“这手段够阴险,够狠毒。学到了……”>
有鉴于此。>
杨林就有两种方法可以应对。>
一种就是强大自己,助那条巨龙一臂之力,挡住吞噬,甚至反吞噬。>
当然,那条巨龙天运现在奄奄一息,本身是没有什么战力的,只能变成肥肉,那么,就要靠杨林自己。>
或者说,培养出更多的帮手来,一起面对凶险局面。>
另一种方法
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