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第一百四十三节 择其善者而从之(1/2)

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都有心事。

最大的一个心事,是他们都被征召了。

南征的军队陆续开拔,主力已经到了岭南,其他辅助人员也陆续调拨,其中包括医务人员。

几个室友,全都被征召,他们本身是乐意去的,因为这是医者获取军功难得的机会。

只是有些惆怅罢了。这些人,许多福和尤所为是京城人,熊纨和李园是楚郡人,谢忠是江南人,都是好地方的人,谁也没去过岭南那种边远苦寒之地。

刘知易却奇怪:“怎么没有征召我?”

这些人都收到了兵部发来的行文,唯独刘知易没有。

几人更加不满。

刘知易比他们有才华,他们认,也不嫉妒,这种事是天生的。可为什么不征召刘知易,这太不公平了吧。大家都是同学,怎能以才华厚此薄彼。

李园哼道:“不去还不是好事?刘兄难道还想去瘴疠之地历练?”

许多福道:“还是京城的花花世界好啊,可惜只有才子配的上。”

这阴阳怪气。

刘知易哼道:“这是剥夺我为国尽忠的机会!”

许多福更气:“大言不惭,你若真想去,去找李问寒啊!”

尤所为比较沉稳:“刘兄真想去?”

刘知易想了想,他发现他动心了。

他好像有许多去一趟岭南的理由,他有一个不靠谱的师傅,为了给师姐找血虫,先跑去了岭南,没找到,结果又跑去了荒林。现在朝廷南征,就是从岭南出发,南征荒林里的南蛮,跟着军队走是最安全的能找师傅的路线;如果只是这个不靠谱的师傅一个人,刘知易倒也下不了决心去找,可是师姐方戎女也去。早就得到了岭南王的同意,跟着军队一起南下,随时都可能出发,刘知易不太放心方戎女一个人南下。

其他理由也很多,比如这个京城待得有点烦了,花花世界待久的人,总向往诗和远方,虽然明知道是作死行为,却乐此不疲。世界那么大,就想去看看。

“好。我就去找李问寒问一问,凭什么不让我去!”

刘知易闷哼道。

其他人的酸意散了,这才是好兄弟啊。

第二日刘知易真的去找了一趟李问寒,结果李问寒说,不让他去,不是悬壶院的意思,而是刑部根本没下行文,他左右不了。至于刑部为什么不招刘知易,李问寒也说不清楚。

刘知易更不清楚,他跟刑部没有什么关系啊,要说有,也是去刑部打了场官司,从刑部官员的态度来看,对那场官司是十分忌讳的。如果他们刻意把刘知易一杆子支到岭南去,才算合理,结果不让他去,这就让人摸不着头脑了。

不过舍友们出发还早,听说是要等到殿试结束之后,传言到时候还会有一批今科进士随军。

殿试的话,在一个月后,还有的是时间。

刘知易拜托李问寒帮忙打听一下内情,然后继续修行日常。

看了些医案之后,又忍不住拿出那张画卷来看。

就在炉亭,许多人被吸引而来,却跟外十三的舍友一样,看不出任何名堂。

刘知易则沉浸其中,昨天怼完了所有人,今天没有强烈的怼人愿望了,而是听这些人论道。

昨天怼遍了人,唯一没怼的是道家的老头,不是不想怼,而是这老头不搭理他,早就神游物外了,懒得跟人辩论。

真正喜好辩论的,就那么几家。有时候是儒家跟法家辩论,治理天下应该采用礼法还是理法。有时候是儒家跟墨家辩论,到底应该厚葬还是薄葬。有时候是墨家跟兵家辩论,该不该驱之以利。

各家各派,有的理想,有的现实,有的高尚,有的低俗,各有各的一套道理。听的多了,刘知易倒也听了进去。虽然都有明显的漏洞,可也有可取之处。儒家说修身总没错啊,一个人选择提高修养,做一个谦谦君子有什么不好?法家说天理至公,万事万物都应该按照法理运行,在大多数时候都没什么错误,法治不是完美的社会制度,确实人类能摸索出来最好的社会制度。

理想主义的法家说,“即使天塌下来,正义也要得到伸张”,这信念听着伟大,但人类社会实际上真正面临天塌下来的时候,往往是靠着一次次苟且存活下来的,当天下大饥,人相食的时候,是那些泯灭良知的人活了下来,当强大的敌人兵临城下,是那些苟且偷生的人活了下来,坚守正义的英雄都死了……

刘知易并不觉得坚守正义有错,哪怕坚守正义会付出无法承受的代价,但坚守正义本身也是对的。刘知易也坚信这一点,但他不会去践行,他不是理想主义者,他懂得权衡,懂得取舍,这个信念无法得到践行,但这个信念是对的。

他觉得农家农民伯伯说的也有些道理,虽然让高高在上的大人物跟老百姓一起同耕同食,根本不可能做到,但让上位者了解民众的现状,这个观念是对的。固定物价也不现实,人类历史上,凡是试图干预物价的社会,都遭到了经济规律的惩罚,把昂贵的丝绸定一个平民价,带来的结果不会
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