s;&ns;想通此节，汎秀意识到，其实服部秀安是高估事tai了。只要静待岩成友通自己冷静，不须反驳，他自己定能意识到这个请求的荒谬xing，自行收回的。
松了口气，但依然难办。
服部秀安的政治敏感还是太低了。如果是中村氏，定会更好地解决这个问题。
但是服部秀安把岩成友通的话传回来了，这就不样了。
岩成友通定已经觉得不妥了，但也定会有丝侥幸心理，这是人之常qing。
现在驳回的话，无疑显得不近人qing。
虽然按岩成友通的智商，他还是会接受命令，以妻儿的安全为重的。
但埋下这根刺以后，此人难免心生怨望，以后就不能重用了，还需要加以监视。
平汎秀这是第次有会收服身份这么高的人，时觉得关起来不用有些可惜了。
那么，干脆应许其请求，放掉他所说的那个人？
负面影响其实未必很大，三人众的影响力已经很衰弱了。顶多信长那里听到之后可能有些不liang反应。但回想下来，信长在这个阶段还是颇知人善任的，既然任命了对三好家的取次，就不会轻易动摇。
然则个人感qing和面子上却很难过得去。最近几年，“平监物”的智将之名响彻列guo，甚至偶尔有“东guo谋略无双”的说法。
所以这些日子除了织田信长之外，已经甚少有人会对平汎秀提出质疑了。如果今日为此妥协了，会不会有什么不利的liu言传出来，影响到往日的声誉？
汎秀看了看眼前的服部秀安，觉得这人虽然不堪大用，但还算是口风严谨，心里稍安。接下来又开始si索：倘若遂了岩成友通的心愿，又有何收获呢？
能换来他的忠心投靠吗？
这个价值够大吗？
也许可以再想个两全其美的计策？可以表面上放纵那人逃亡，但实际却施加liu言影响，使之成为个类似“反间计”的连环段。
汎秀心下隐约觉得这个做法不错，但需要周祥考虑番，使之完善起来。
于是他合上中的折扇，起身踱了几步，来到窗边，想找找灵感。却不料正好看到正在带兵操练的平秀益。
福至心灵，突然间想到自己曾对这个侄子说过的话。
“天下没有人会无缘无故地对你表现出善意，重视义理的人你要以自身的修养来让他慑服，关心家门前程的人，你要让他看到你的潜力，贪图利益的人，既要防备又要满足他的愿望。如此，才可以做为个合格的家主统yu下属。”
再又想到当年去三河近距离观摩向宗暴乱时，反复听到的句话：
“以诡道yu下，必不长久！”
汎秀骤然生起丝别样的感受。
知易行难。
也许自己现在，已经过于执着于“诡道”了。
面对各位家臣的不同诉求，总会有觉得棘的时候。究竟是该想方设法用权术腕化解，还是以人格和器量来慑服？
诡道，只宜对事，不宜对人。
优秀的组织让成员安心，依靠的是统的价值取向，捆绑的利益前程，加上群体认同感，再辅以长期的感qing熏陶。
而不是个算无遗策，多智近妖的领袖。
用腕维持住的团队，只能算个邪道集群——就是在中漫画里很有存在感的那种。但在现实的世界中，个成shu而有活力的政治团体，远远胜过个神百出的强人。
在政治团体里面，“忠义”有时候点用都没有，但有时候又显得比什么都有用。
纯洁稚童认为道德是天经地义必须遵守的真理，愤世嫉俗者认为道德是欺天诳地沽名钓誉的谎言。而成shu的政治家应该如何呢？
描述人生的三个境界，有种说法是这样：
起chu，看山只是山，看水只是水。
而后，看山不是山，看水不是水。
最终，看山仍是山，看水仍是水。
念至此，平汎秀突然觉得对岩成友通有些特殊的欣赏。
甚至想起刚刚来到这个世界没多少年的时候，怒斥信长的场景。恍如隔世。
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