这个变化过程就叫做一劫，劫后又要复生，又有新劫产生，又有新的“成、住、坏、空。”
在古印度佛教中的藏经中阐述：劫有小劫、中劫、大劫之分。
每一小劫为万年；二十个小劫为一中劫，为3.3596亿年；80个中劫为一大劫，历“成、住、坏、空”四个阶段，共268.768亿年。
这个理论比《周髀算经》中提到的“一极”更为宏大，由此可见这种周期论不光中国有记载，而是中外，无论亚洲和美洲，都有这种周期论。只不过《周髀算经》和司马迁的天体运行论较之佛教经典更具体而微而已。
《周髀算经》和司马迁的天体运行论不仅有周期，而且大周期中还套着小周期，小周期中套着更小的周期，环环相扣，循环不已。
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