了。>
出岛有那么麻烦吗?>
不就带点丹药,弄一枚乾坤戒指,回头开船出岛就是了?>
渴了,弄点溪水。饿了,吃筑基丹。累了,找地方打坐,或者躲在船上歇息。>
“行了,就这些。先装我戒指里,回头安置船上。来来,帮我梳头。”>
向风和张秋兰走进来,见一楼无人,便直接去了二楼。>
衡华正穿着单衣,坐在镜子前,啸鱼在后面为他束发。>
要说穿越后,衡华最不习惯的事情之一,就是发型。>
仙侠世界嘛,衡华本以为大家都是修士,对衣着打扮不讲究,胡乱打理下就成。>
可偏偏,他生在一个修行家族。>
家族风气与修行门派、散修大不一样。>
最大的特点之一,就是族规礼教。>
越悠久的家族,越讲究礼法。>
伏家传承千年,要求族人重视礼教外貌。所谓“身体发肤受之父母”,及冠后的男子必须束发,不许披发或者短发。>
衡华记忆尤深的,是自己未成年时习惯短发。成年后一次闭关出来,嫌弃长发麻烦,直接剃成寸头。>
当天夜里,他久违品尝了一顿老爹的竹板饭。>
几十年下来,地球二十年的习惯几乎磨灭殆尽。衡华身上留下浓重的伏家子弟烙印。>
行事得体,君子之貌,仗义行侠……>
种种要求打磨下,抛开内心时不时涌上来的坏水,仅从外貌看,着实是一个从画卷上走下来的如玉君子。>
奈何美玉里头是黑心的。>
“少爷要用哪个冠?”>
“就这个山形玉冠。对了,这次后面不要散发,全束起来——算了,还是高尾比较好点。”>
“都束起来吧。”>
张秋兰走过去:“出门在外,全束起来比较方便。”>
哦?是吗?>
衡华默默看向伏向风。>
他用金冠束发,可后面留着高起的马辫。抱剑站在门边,看起来英姿飒爽。>
“哼,说你三哥多少次,他从来不带听的。”>
张秋兰嫌弃地看向自家儿子。>
伏向风耸耸肩,装作听不到,扭头看馆外盛开的牡丹。>
衡华起身跟二婶打招呼见礼。>
“二婶,前些日子从您那借了些金线……”>
“不是已经还了吗?没事,你若再需要,直接跟二婶说。反正这次金线挺多。”>
张秋兰语气有些不对。>
衡华低着头,隐隐猜出几分。>
这批金线云锦,是白榆堂送来给老爷子治丧用的。>
二婶能高兴就怪了。>
张秋兰拉着衡华再度坐下,摸着乖巧少年的脑袋瓜,心中一叹:还是小六儿听话,比我家那混小子……>
再看门口站着的向风,她摇摇头。>
“来,二婶亲自帮你束发。”>
说是亲手盘扎,其实就是施展一个名叫“绾髻咒”的仙术。>
这个从诅咒巫蛊之术中改良的法术,利好天下不擅长编头发的修士。>
出关后,头发太长,太过杂乱?>
只需咒语轻轻念诵,头发自动修剪为正常长度,并自动盘结。>
唯一美中不足的,是绾髻咒无法自动变化各种发型。一个绾髻咒语,仅针对一种发型。>
所以,需要施法者不断调整。>
随着咒法生效,衡华的头发自动飘起、结绳,然后扎入巴掌大小的山形小冠。>
张秋兰略作调整,满意地点头:“不错,不错。多俊俏的小伙。回头出门,记得多找几个姑娘家,好带回来看你祖父瞧瞧。”>
催婚?>
衡华梗了一下,看向边上的伏向风。>
虽然修真家族和宗门不同,避免不了这种问题,但我现在谈,是不是太早了?>
伏向风显然不愿掺和这个话题,站在窗边望风景,避免战火烧到自己身上。>
又过了好一会儿,见张秋兰依旧在絮叨,他忍不住道:“娘,准备差不多,我们该出门了。”>
“急什么?你弟还没换衣服呢。”>
扫了一眼衣架上挂着的蓝袍,张秋兰皱眉:“这种衣服太过宽松,不方便行动。”>
衡华久不出门,在家里自然懒散惯了。他的衣袍多是长衫深衣,怎么宽松怎么舒服怎么来。>
但出门了,这类宽松衣物难免不便。>
比如伏向风,如今他虽然外头套着一件长袍,但里面是束袖入靴的劲装
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