教视作眼中钉，肉中刺，调兵镇压是情理中事。早就听闻新教主雄才大略，信徒众多，罗刹海市一战克捷，贵教难道无人响应？”
新文礼传教多年，自从金顶、圆顶两上人去世后，新文礼号称圣教主，自谓是金顶上人嫡传。他的罗刹鬼教也势头颇猛，在金乌教中独树一帜。
罗刹鬼教号称弟子数十万，遍布国中，卫振衣又是新文礼亲信弟子，一手提拔的总护法。他在罗刹海市起事，其他头领应该积极响应才对。
不过罗刹鬼教内斗颇为厉害，三大护法互不相服，卫振衣在罗刹海市起事，其他两位护法也率众和罗刹官军大战，只是距离颇远，难以给罗刹海市有力支援。
“自教主首倡义帜，国中已经有十多处先后起事，规模浩大，震动罗刹朝廷。是以罗刹皇帝对教主衔之刺骨，调派禁军前来镇压。”
洛咏言没有说明的是罗刹鬼教虽有十多处方镇起事，肯听从卫振衣调派的却不多，等于各自为战，一盘散沙。罗刹海市距离京都最近，反而成了其他势力的蔽障，独当强敌。
近有眠鹤蓄养在侧，远有禁军挟势来攻，局势颇为不妙。
卫振衣让手下渠帅进攻马家坞堡，却又一战失利，折损甚众。
“卫教主足智多谋，短短数日便拿下罗刹海市，实乃当世人杰。禁军虽众，料想他必有破敌之法，夫人也不必太过忧虑。”
武司晨惯会曲意奉承，一席话说得洛咏言愁眉顿展，心中颇为受用。
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