看，这山道空旷清寂，虽说他方才有些走神，竟不知这人是如何出现的，想必是位修行高手。
“吹得不好，让阁下见笑了。”
明钦无法跟一个陌生人诉说萧菖兰的事。这人闻箫音而驻足，想必是个风雅之士。
“二十四桥明月夜，玉人何处教吹+箫。我虽不会吹箫，平生却酷爱箫曲。今日相逢，甚是有缘。我这里有一卷箫曲，乃是一位故人所赠。今就赠与你吧。”
那人说着伸出手来，掌心光华流转，包涵着流风溢气。
“来，来……”
那人笑了笑，掌心云气浮动，好似一道飞瀑，流泻入明钦的眉心。
明钦只觉得眉心一烫，犹如醍醐灌顶，浑身涌起凌风欲仙的奇妙感受。这才知道文士所赠的并非普通乐谱，而是流风溢气交织而成的仙乐。
庄子说，世间音声有三种境界，一为人籁，用乐器发声。一为地籁，是众窍之音声。一为天籁，是自然之音声。
这天籁之音，是流风溢气交织而成，阴阳两气相激相荡，神妙无比。
明钦遇到过不少精通音声之道的，音声之道修炼到高深境界，能影响神魂，不战而胜，确实非常了得。
不过音声之道易学难精，明钦所见仍是人籁、地籁为多，进窥天籁境界的凤毛麟角，只有孟姜庶几近之。
明钦想不到这人素不相识，居然送他一部仙乐。明钦对音声之道无甚研究，萧菖兰自尽而死，魂魄不全，寄存于竹箫之中。按照骊山神女的说法，需得用阳气濡染，使得她神魂完聚，再想办法再造肉身。
明钦心想萧菖兰既然化身竹箫，最好的调养方法自然就是音声之道的，若能日日吹奏，萧菖兰自然能感染他的阳气。但是明钦对音声之道实在浅薄，如今有人以仙乐相赠，实是意外之喜。
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