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第二八章 女尸身份(2/4)

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声骂了句:“真是活见鬼了,这蜡烛只怕是放错了位置。”

孙婷正对着亭中那口玉棺发呆,蓦地听我说这“蜡烛只怕是放错了位置”时,烛光下,她的身子似乎颤抖了一下,然后缓缓转过身子,我见孙婷神态有些不大对劲儿,当下问道:“孙大小姐,孙老板,你……你没事儿吧?”

孙婷脸色有些苍白,但她还是勉强笑了一下,说道:“我没事儿,陆轩,刚才你说什么?蜡烛放错了位置?”

“是啊!我用指北针,辩别过方位,东南方向确实是在这里。”说着,我伸手指着放在地上的蜡烛,然后又说道:“可是我突然间发现了有一点不对大对劲儿的地方,这石柱上都刻有八卦的图形符号,我原来看过一点儿《周易》,《周易》中八卦代表着八个方位,其中东南方位是巽卦,可是你看——”我边说着,边蹲下来,用手指着石柱上那个符号,转头对孙婷说道:“这很明显是‘兑’卦的符号,‘兑’卦在八卦中代表着西方,你说这是不是活见鬼了?”

孙婷脸色微微一变,说道:“蜡烛之所以要放在东南角,那是因为东南方向正是‘巽’卦的所在位置,‘巽’卦所对应的是‘生’门,蜡烛就是命灯,蜡烛一灭,就表示生机将绝,取大凶之兆。《周易》中,八卦均对应着休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门,如果蜡烛所放位置不是‘巽’卦而是兑卦的话,只怕有些不妙啊。”

听孙婷这么一说,我心里也开始着急了:“可明明东南方向就是在这里,为什么会是‘兑’卦方位呢?应该是‘巽’卦才对啊?”

孙婷摇了摇头,说道:“这个我也说不上来,到底是这亭子方位出了问题,还是咱们的指北针出了问题?”说着,孙婷便沉默了下来,突然间,她“啊”的一声大叫,声音也变了调,说不上是惊恐还是激动:“陆……陆轩……还有一个可能,咱们指北针没有问题 ,这亭子的八卦方位也没有问题……”

我见她语无伦次,当下说道:“你别激动,慢慢说,慢慢说。”

孙婷深深吸了几口气,强自镇定一下心神,这才说道:“刚才我想起一件事情,这八卦并非只有一种,我们平日里看到的八卦,叫文王后天八卦,是周文王被商纣王囚禁时所演,还有一种八卦,与文王后天八卦大不一样,我们称之为‘先天八卦’,是神话传说中的伏羲所演。”

我虽然没有完全听明白,这孙婷所说的“先天八卦”和“后天八卦”有什么不同,不过我却听出孙婷的意思所指,当下小心地问道:“你的意思是说,这伏羲先天八卦的方位和文王后天八卦不一样,也就是说,这亭子石柱上的八卦符号,是按照伏羲先天八卦方位所凿刻出来的?”

孙婷异常兴奋,说道:“对啊,我虽然对伏羲先天八卦所知不多,但也知道先天八卦中,‘兑’卦所代表的方向,正是东南方向……”

我微微皱眉道:“方向是没错,可是之所以将蜡烛放置在东南角,那是因为东南角在后天八卦中属‘巽’卦方位,也就是‘生门’,如果这亭子是以先天八卦方位所建造,那西南方向就是‘巽’卦,要不要在西南方向也点一支蜡烛?”

孙婷一时之间也没了主意,这先天八卦本来就没有多少人研究过,至于先天八卦中生门是不是‘巽’卦方位,孙婷也不知道,不过眼下只能碰个运气,当下点点头,说道:“好,去点一支,这先天八卦与后天八卦大不一样,摸金校尉那一套理论只怕在这里起不了多大的作用,咱们也只能瞎猫碰死耗子了。”

我走到西南方向,见西南方向石柱之上,果然有一个“巽”卦的图形符号,看来孙婷说的没错,这个亭子确实是以伏羲先天八卦方位所建造,至于伏羲先天八卦中,“巽”卦方位是不是属于“生门”,我们不得而知,只得依常理在“巽”卦方位点了一支蜡烛。两支蜡烛一亮,相互辉映,使得亭中所见更加清楚一些。

孙婷这时忽道:“陆轩,自文王后天八卦出现之后,伏羲先天八卦便没有人再使用了,然而这里却有依照伏羲先天八卦所建造的亭子,会不会意味着,这里的一切,比我们想象中年代还要久远得多,也就是说,这里的一切,包括士兵、战车、亭子和玉棺等等,这些东西的年代应该在西周开始之前,也就是殷商时期。”

我想了想,说道:“不会是商朝,孙大小姐,你还记得我们发现这洞穴的时候,洞壁的石头上,有一些类似于文字的图形符号,商朝时期已经有成熟的文字体系了,那时候是用甲骨文,这历史书上我也见过一些甲骨文的符号,但洞穴石壁上的那些文字符号,和商朝甲骨文却是似是而非,有七分相似,却有三分不同,笔画结构比甲骨文更为简单一些,更加趋于图形而非文字。”

孙婷有些激动了,颤声说道:“你是说,这里的一切,是夏朝时期?我的乖乖,咱们这不发达了吗?夏朝啊,多长久远的年代,传说中巫法盛行的年代啊,可是不对啊,夏朝不是一直没有被证实吗?甲骨文的发现,以及安阳殷墟的发掘,已经证实了商朝确实存在过,可是考古界一直就没有发现夏朝的文字和证实夏朝存在的‘夏墟’啊
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