第二八章 女尸身份
孙婷一听我说那两具女尸的胸部起码是36杯的，差点儿没晕死过去，瞪了我一眼：“都什么时候了，还有心思说笑？”
“谁说笑了，这两具女尸身上的衣服极薄，跟纱似的，身材又极好，这第二性征很明显，确实是女人，你不信你就去看，而且这女尸看上去就不像是千年僵尸，跟睡着了似的，若不是躺在玉棺内，我还真以为是两个美女大活人睡着了呢……”
“那有没有尸变的迹象？”
我刚才只不过是瞟了一眼玉棺之中的女尸，玉不是琉璃，也不是水晶，透光性并不是很好，加上光线昏暗，我看到的不过是模模糊糊的影子，不过我却敢肯定，这棺中两具尸体绝对是女尸，至于有没有尸变的迹象，却看不出来。听孙婷这么一问，我只得摇了摇头，说道：“这玉棺不是水晶棺，透光性不是很好，不过我看不像是有过尸变的迹象。”
孙婷沉吟半晌，说道：“就算是有尸变的迹象，那也用不着害怕，这里这么多的奇鲮香木，有镇尸的作用，再说，咱们不是带着黑驴蹄子吗？”顿了顿，话锋一转，又道：“只不过，让我想不通的是，自古以来，只听说过夫妻同棺，却没有听说过两具女尸同棺的说法，就算是亲姊妹合葬，那也是用两口棺椁分别入殓，绝不会出现同棺的现象，这与古代陵葬制不合。”
我对古代陵葬制没有什么研究，也不大感兴趣，若此时胖子也在，那或许可以和孙婷相互间交流交流，没准还能揣摸出什么道理，可是我对这些东西也不懂，也无法帮孙婷出主意，当下我便用手中的蜡烛，点了一支香烟，美滋滋地吸了几口，见手中蜡烛快要烧完了，便又掏出一支蜡烛点上，用指北针辨明方位后，将蜡烛放置在亭中的东南一角。
先前我和孙婷的注意力都被玉棺所吸引，加上光线昏暗，至于亭子是什么样子，我们两人都没有留意，直到我将蜡烛放置在亭子东南角时，这才注意到，原来这个所谓的“亭子”，只不过是几块巨石所堆砌起来的原始建筑而已，从构造与建筑的形式来看，确实是先秦之前的遗迹，只不过具体是哪一朝哪一代，只怕孙婷这个倒斗的大行家也猜不出来。
亭子结构极为简单，但却看得出，这座古老的亭子，与今天我们日常所见的八角亭颇有渊源，虽说这个亭子是用巨石所堆砌，但这些巨石都经过了人为的加工，每一块巨石高约三米，长度和宽度都在一米左右，每三块巨石垒在一起，形成了一根“亭柱”，一共有八根“亭柱”，分别对应着八个方向，“亭柱”之上，却是用木梁搭建起来的亭檐，虽然年代久远，却看不出岁月的痕迹，就像是地谷那几辆战车一样，还保持着原来的样子。
亭子之所以吸引了我的注意，并不是因为这亭子是用石头搭建而成的，也不是因为这亭子年代久远，这些都不是吸引我的关键因素，换句话说，如果这亭子没有一点古怪奇特之处，那是不足以对我产生吸引力的。当一个人不停地问自己“为什么”时，其实这个人对自己已经产生了怀疑，所以，当我将蜡烛放置在亭子东南角时，我忽然间发现了这亭子的古怪之处，甚至差一点对自己产生了极大的怀疑，因为在亭子东南角的石柱上，发现了一个用钝器凿刻出来的符号，当然，这个符号大家都见过，而且也没有什么奇特之处，这 符号，正是我们经常在太极八卦图里所看到的“兑”卦的图形（不知道这符号怎么打出来，兑卦为：上缺中满下满的三条横线图形）。
这一下我吃惊不小，我吃惊不是因为亭子的八根石柱上凿刻着八卦的图形符号，这八卦在《周易》中本来就是指八个方位，这其中一根石柱上凿刻着“兑”卦的图形符号，其余七根石柱上，也一定凿刻着其他七卦的图形符号，这一点没有什么好怀疑的。我打着狼眼手电筒，每一根石柱都仔细查看了一遍，果然和我推测的一模一样，这亭子的八根石柱，均有八卦的图形符号，也就是说，亭子的八根石柱，每一根都代表着一个方位，可是，我将蜡烛放置在亭子的东南角时，事先我是用指北针辨明过方向的，所放的位置确实是东南角，这一点是不容置疑的，可是为什么放置蜡烛的东南角的石柱上，却偏偏有“兑”卦的符号呢？
《周易》中，代表东南方向的卦位是“巽”卦，而“兑”卦所代表的方位是西方，难道说，是我弄错了？这《周易》我也看过啊，这太极八卦图也没少见啊，“巽”卦确确实实所指的方位是东南方向，可是为什么东南角的石柱之上，为什么会是一个“兑”卦呢？
莫不是指北针坏了，又或者因为某种原因失灵，所以才导致我错将西方当作东南方向？如果指北针没有失灵，那么唯一的可能就是，修建亭子之人，错将东南方向当作了西方？可是这亭子显然绝非一人之力便能够建造的，所以修建亭子的所有人都犯了方向性的错误几乎是件不可能的事情。
这地宫之中，想要辩明方向本来就不易，只能够倚靠指北针之类的工具来辨别方位，可是在这里，亭子石柱所指方位与指北针的方位不一致，这就让我分不清到底是哪里出了问题，想来想去我都想不通，忍不住低
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