55、剑气
“小悟空，你每日从哪里来？又回哪里去？你的家在哪里？”这日吃完饭，司马俊问道。
小悟空吱吱叫着，翻了几个跟头，也不知是说他住在和齐天大圣孙悟空一样的水帘洞里，还是说那地方不好走。背上竹篮，小悟空攀岩走壁，又向远方奔去。
司马俊试着提起一口先天真气，小心的将腿探出洞口，寻一突出的石头落脚，如此手脚都攀爬在了洞外的绝壁上，但觉身轻如燕，并不惧怕会像寻常人一般摔落悬崖，便试着攀爬几步，手脚只要有一处支点，便能飞出几丈，轻轻落下，一块石头缝隙甚至一支岩壁中伸出的小草都可以支撑他的身体。
寻常时有何仙姑陪伴骑黄鹤飞行，潇洒的很，却不自由，如今全靠自己力量，大有飘飘欲仙的感慨。他欲下到谷底，看看地面风景，便一路攀爬向下，一路上风景令人惊讶，他看见河流在空中流过，鲜花在空中绽放，树木动物飘浮云端，那些原本站在云霞洞往下看以为是谷底的风景却原来都不过是在山腰。感觉时间过去了很久，上下俱是云雾缭绕，连清风明月都看不到了，只不知何处是尽头。又过去许久，司马俊心头有些恐惧，他担心这一路下降真的永无尽头，若再向下，恐怕连回去的路都找不到了。下面的云雾不仅变的更浓，而且更黑，黑暗中涌动着一种恐惧的气氛，有一种古怪却震撼人心的嘶吼声隐隐裹在黑暗云雾里，是风雷声？还是猛兽？司马俊神情凝重，猛的停住下降的身子，踩在石壁缝隙，双手一拍石壁，身子腾空而起，再落下时双脚踩在石壁上一借力身子就又腾空而起，这身法是他跟小悟空所学，每日揣摩小悟空飞腾的步法潜移默化就记在了心中。如此一再飞升，司马俊已经累的大汗淋漓，感觉先天真气运转已渐渐迟滞。可是内心的恐惧激励他继续飞升，他又冲破了一层云雾，猛然一下子重又感受到了阳光、空气和水，他又看见了河流、树木和动物，他到了曾经以为的谷底。这让他精神一振，脊背不再发凉，深深呼吸一口气，他饮了河水，又躺在高大的树木枝桠上休息了片刻，看着牛、羊、麒麟等漫步云间，体内气机又流畅起来。待到重新回到云霞洞，已是夜凉如水，他气喘吁吁的盘坐在洞口，心里想这一套轻身步法该起个什么名字才好？既然是跟小悟空所学，便叫腾云驾雾悟空步，简称悟空步，哈哈，妙极。
几日后，司马俊在洞内练习降龙十八掌，吕洞宾恰好来了站在一边抚须观看。司马俊使出最后一招神龙摆尾，看似柔若无骨实则内力绵绵，吕洞宾忽然一掌袭来，触发司马俊体内蕴藏的内力反扑，两人对了一掌，司马俊体内先天真气如钱塘江海潮铺天盖地而来，而吕洞宾却如大海，任你风吹浪打，将此掌力悉数化解，令司马俊心中钦服。
收了掌，司马俊问：“师父，我的降龙十八掌和郭靖大侠相比如何？”
吕洞宾一笑，道：“你不如他刚，他不如你柔。”
“为何？是他强？还是我强？”司马俊追问。
“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧！”吕洞宾忽然说了些奇怪的话，司马俊不解其意。
吕洞宾解释道：“这是文天祥的遗言，可以说也是儒家圣人的最佳写照。郭靖一身正气，两肩道义，他与文天祥恰是一等人。而你，所处之世，人人争营私利，离那一代的儒家人格相去甚远。你则杂糅儒释道，自然不同。至于强弱，临阵对敌，自然知晓。”
“师父说我杂糅儒释道，意思是不如郭靖所学纯净？”司马俊疑惑的问。
“哈，何为儒释道？”吕洞宾断喝道。
“什么是儒释道？”司马俊被这一喝，头脑空明，随口又说道，“无孔孟，无老庄，无释迦，安名假立，实无一物。”
“那有什么？”吕洞宾问。
“有因果。”司马俊答。
“实无一物，何来因果？”吕洞宾问。
“无名天地之始，有名万物之母。玄之又玄，众妙之门。因为无，所以有，所谓有，只是名。这听来玄虚，是超凡入圣的门径。”司马俊笑。
“哈哈。”吕洞宾大步出门踏云飞去，空中犹道：“司马俊，修行贵在做到，莫要落入言语空谈之中。”
司马俊望云而拜，恭敬的道：“谨遵师父教诲！”
吕洞宾的话如当头一棒，将本来洋洋自得的司马俊敲醒了几分，自此后，更加恭谨，更加谦逊，更加柔和，更加注重在内在的修为上下功夫，而不是存心炫耀。便是有了几分境界，有了几分进步，若师父不问，便也不再说，只把一切看成平常。如此一来，进步更加神速，可是，却也明白了这平常二字的艰难，更加明白了修行的味道，艰难和容易，都在一念之间。
做才是得到！
远山又有剑气纵横，那剑气忽而破空迎面而来，司马俊微笑，右手二指一伸，快如闪电，空中传出叮咛一声，似乎有钢铁交击。百里外传来声音，是千里传音术，哈哈笑道：“司马俊，灵犀一指又上层楼，恭喜你。”
司马俊也
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