近日读书，翻阅古诗词，读至陶渊明的散文《桃花源记》，心泛涟漪，又复读数遍。正值午间，略有倦乏，神情恍惚游弋，遂倒床恹恹昏睡，日暮方醒。
我沉睡不过数时，却做一长梦。梦中场景挪移变幻，时空星移斗转，情节扑朔迷离时连时断……
甚是惊异，此梦竟有《桃花源记》影子。
不妨录上原作：晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
我遂凝神静思，梳理回忆。欲将片段连贯。
梦开始的地方，好像是山水相连——
群山迤逦中，一条河流蛇形缠绕。那河水清丽碧绿，如镜一般倒映着两岸景物，名曰清水河。
河流往东，一路前行。日月星辰，轮番陪伴。
清水河流经一人烟稀少处，一座山崖雄奇峻险，突兀阻挡，河流绕流而过，无怨无悔，从容如旧。
山崖上草木葳蕤，古木参天，一望无际，辽阔平坦，时有虎豹呼啸；崖下庄稼地一派翠绿，野兔跳跃，鹞鹰翱翔，猫狗嬉戏游玩，好不自在。
一条小溪，清澈见底，安静无声，缓缓流淌，小溪水默默注入河流，与河水汇合后，形体慢慢踪影全无。
小溪水是死去了吗？非也！那它为何失去了自我，先前的躯体不复存在？……也许它是陨落了吧？！那它的灵魂也烟消云散了吗？它的魂魄在依旧流韵？只是幻化了还是寿终正寝了呢？它的感觉是阵痛还是欣喜呢……
我伫立在野渡滩头。
一丛蓬蒿遮掩中，一块斑驳陆离的石碑上，“玄溪口”几个大字依稀可辨。我徐徐移开目光，凝望着小溪出神。
这小溪的源头在哪里？一路上，它是欢快还是忧伤？是顾盼生辉还是五味杂陈？会有牛羊禽兽糟蹋它吗？会有鱼虾龟蟹靠它滋养吗？秋霜严寒笼罩阳光雨露滋润，哪一个与它相伴久一些呢？它都习惯它们还是厌恶他它们呢？这小溪溪畔，生活着怎样的人类？他们的喜怒哀乐又是怎样的一番景况？……
小溪无语，缄默故我。
我欲加好奇，想要一探究竟。
我环顾四周，嗅无一人，欲问山鸡麂子，它们避我而去，实在无从打探，不免怅然若失。
正踌躇之间，一只硕大的白鹤悄然而至，停泊在我身旁。它发出滋滋鸣叫，长长的红嘴左右啄自己的雪白靓丽的羽毛，安详而若有心事。
嗨！这不是一匹难得又良好的坐骑吗？
我遂跨鹤而坐，腾空而起，跻身鸟雀间，沿着玄溪一路悠闲进发，花香扑鼻，彩云斑斓，风和日丽，炊烟袅袅，无限绮丽。
行至一狭窄阴暗处外，眼前豁然开朗，天地一片白茫茫，人烟荒芜，花草树木繁茂。白鹤兀自向下滑翔俯冲，敛翅踱步，泊于一颗黄角树边。侧畔芳草萋萋，鱼虾嬉戏于玄溪之中，偶尔跃出水面，啄食阳光与空气。
我稍等片刻，白鹤依然停驻不行。心甚疑惑，左右打量，只见一只肥滚滚的黑熊若一座塔矗立在不远处。
慵懒的黑熊虽然大有虎视眈眈之势，但并未露出凶恶之状，想必亦无伤害我和白鹤之意。
我催促白鹤起身，白鹤不理不睬，似有委屈难言之隐。
难道白鹤曾与黑熊结怨，要我帮助它消灭黑熊？还是它载我之途，必有三灾八难需要一一闯关，方可步入玄溪源头？……
白鹤对我有恩，黑熊与我素昧平生，也无害我之意。我一时犯难，不知作何处置。
我心念一动，双手合十，闭目宁神，念叨了一声“善哉”。然后左手轻轻一捻，地上一纸叶片飘然而至，我把它夹在左手手指间，又伸出右手，在空中就着叶片画了一道符。同时口中念念有词：一二三四五，金木水火土，今有今，详细人，出门静，出门禁，出门头顶观世音，四大王开路，八大金刚跟，一定虫，二定火，千吽万咪化大吉，吾奉太上老君急急如律令，去！
我一段咒语念毕，睁眼一看，那黑熊早已不见，遂乘白鹤继续往前寻访。
本章未完，请翻下一页继续阅读.........