李泰从老娘舅的口中知道了一些不得了的事情。原来，因为飞冲路地处偏远，朝廷无力管控太多。所以在大约十几年前，从南方流入了一个民间邪教。这个教派崇拜的是东高洲古代传说中的一些荒神，教规古怪，私下里搞一些原始野蛮的祭拜。但是因为行事低调而且从者极少，地方官一开始弹压之后，也就懒得管了。但在全顺帝登极之后，乱政频出，课税加重，民间渐渐有些承受不住盘剥了。有病乱投医，于是开始有越来越多人开始加入了邪教。甚至于一些官员，因为朝廷朝令夕改胡乱抓人，也开始把升迁甚至保命的希望都寄托在虚无飘渺的神仙身上。当地方官员都开始有人加入邪教之后，局势便迅速糜烂了。李泰之前在总政管衙门当差的时候，就隐约听说过有些官员家中开始供奉荒神。当时他还不屑一顾，因为邪教不管披着何种外衣，其目的无非就敛财和骗色。有些官员被拉拢也属正常，但是想不到的是，这次听二舅说，府城和附近的村镇居然开始明目张胆的搞祭祀荒神的举动了，而且人数颇为可观。
李泰不解，便问出来这种事情，葛将军岂能坐视不管。这卧榻之侧，安能容贼人作乱啊。老娘舅闻言一脸的古怪，有些欲言又止。李泰虽然年轻，但是毕竟是官场打拼了多年，立刻就知道里边有事，便不再多问。告辞出来后，又走访了几位故友。这一打听，是大跌眼镜。坊间有传说，葛大人和府中一些大员都加入了邪教。还有消息说，葛大人非是得病，而是被祖神赐福，得了神仙手段，在秘密练功。衙门后院，葛友材的宅子，最近也是怪事频发。龙松城里已经是谣言四起，人心惶惶了。李泰不敢再多待，急忙赶回驿站。不多时，冯宝琴和惠凡也返回了。冯宝琴去了以前鹰翔卫来飞冲路时的据点，那里早已人去楼空。于是她在一些人员密集的场所都留下联络的暗号，一边也从街谈巷议中听到了不少的闲言碎语。但他们俩所知都比不得惠凡。惠凡受苏定襄之托，来打探不死宗的事情。结果惠凡在城内城外四处探查，以佛宗的手段，发现了城中一些重要的位置都有邪气驻留的痕迹，隐隐形成了某种阵势。毕竟惠凡道行浅薄看不出太多，但也是本能的觉得有问题。三个人回来一碰头，觉得事情有些不对。商议之下，也没有个头绪。和尚说：“等假道士回来，让他拿主意吧。这家伙手段厉害，或许能比我们有办法。”
冯宝琴也是附和，李泰虽然对姜博了解不多，但见这二人推崇，也就点头同意。
他们苦等姜博不回，却不知姜博已经独自去了城隍庙。姜博等到了入夜宵禁后，避开巡城差役来到城隍庙西侧，他白天看好的一个位置。按着事先想好的方法，先将定神幡布下，又在其周围安置了几样灵材。他这是用定神幡撑起一个小型法阵，然后由从笼罩城隍庙的法阵中吸引出一道地煞阴气。他这么做就好比是在大河旁边引流放水，把维持法阵的能量外泄。理论上说，如果能把法阵的能量都放干，那么此阵不攻自破。但是姜博的水平是肯定做不到的，不过利用定神幡的干扰，却可以使这附近的地煞阴气紊乱。这里本就是薄弱之处，这样一来他就可以强行进入了。这是姜博目前唯一能做到的了。所谓错有错招，歪打正着就是这样了。正常的破阵套路非是如此。姜博这招没人用过，因为懂阵法的修士不屑于用这种偷偷摸摸的方式呢。姜博布置好了，默默感受灵气走向，掐算着时间，然后找准了方向全力一撞。果然如他所想，轻易的冲了进去。
姜博入阵之后，从远处一座高楼上飘落了三人，都是白色罩头长袍，打扮邪异。其中一人嗓音尖细，他说道：“这算哪门子手段，大概此人是散修不通阵道。简直是个二八硍子，让人笑掉大牙。”
另一人淡声说道：“道无高下，唯有运用不同。此法省力，若是用的熟练，也是自成一派。”这算是中肯之言，谁能想到一语成谶姜博这手段后来竟然真成一种破阵之术，美其名曰窃灵破阵之法。论起来，姜致远倒应该是开山祖师了，但这是后话按下不提。
前边说话的那位摇摇头，径自走到一处位置，拿出一根尺半的棍子往地上一戳。随后有道道金光一闪而过，整个城隍庙附近的空间就一颤。凭空出现了一条条金丝编织缠绕把方圆五丈的范围笼罩了进去。城隍庙法阵的轮廓模糊的显示了出来。这人随后又抛出了数件尺把大小的奇形法宝，这些东西在法力驱使下自行运转，很快就飞到了某一处地方。然后开始在金丝上自动勾画符文，最终竟然平地演化出一座一人多高的黑黝黝的光门。那位得意的一笑，招手带着两个同伴跨步进去。随后，那些法宝和戳在地上的棍子也跟着飞了进去，光门一阵颤动，如泡沫般破碎，金丝也随着消失，就像一切都没发生过一样。
此时在附近的一所民房里，正有一人屏息凝神，静静注视着发生得一切。此人正是白天在酒楼里与姜博擦肩而过的那个青年。他叫做杨正，也算是天地间的一个异数。他本是龙松城本地人士，半年前夜半惊梦。醒来后便自认为是从未来数百载后重生归来，知晓了许多将来还未发生之事，而且也无师自通的知晓了修炼之法。只是他自己也不知道究竟是自己重生，还只是南柯一梦。
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