当夜，西路军拔营时，黄琬与皇甫嵩在行军队列南侧对酌，兵马踩踏而起的扬尘在夜风中向北飘去。
魏越手持旌节立在黄琬身侧，头微微垂着听黄琬与皇甫嵩的交谈，两人的话题并未拘泥于这场战斗，而是叙旧，谈及了不少朝野老人。其中大多数人已经淡出朝野视线，有的正在淡出，如韩说由侍中迁升江夏太守，到江夏不足两月就因水患问题而免官。
怠政积压而形成的水患与韩说没有任何的关系，而韩说也就乘势下野回吴郡山阴老家去了，以一种淡然的姿态接受不公正的处置。
皇甫嵩提及韩说多有羡慕，却口风一转从韩说身上移到魏越身上，看着黄琬笑道：“在河北时，多听将士言五原魏扬祖有通鬼神之能，回京后又多听人说魏扬祖与韩叔儒乃忘年之交，其风角之术不在韩叔儒之下。就是不知此类传言，是真是假呀。”
黄琬扭头瞥一眼魏越，回头看皇甫嵩：“这有何难？义真大可一试。”
皇甫嵩笑吟吟抬眉看魏越，呵呵笑了笑又看了看左右，就问：“扬祖，为何入夜后风往北吹？”
魏越扭头向南，轻轻合眼似在认真聆听，稍稍片刻后魏越神色了然状，缓缓点头，这才回头看皇甫嵩：“回槐里侯，入夜后南岸寒于北岸，而渭水温热。”
“哦？这又是何道理？”
皇甫嵩一副很感兴趣的模样，笑着说道：“我等都知河岸边入夜有河风吹来，起风因由难道仅仅是入夜后河水温热？”
魏越轻轻点头：“是，槐里侯大可差人去南岸一试。入夜后，北岸河风大于南岸。若是大河处，两岸风向难定，渭河处南山高于北山，故而夜风往往北向。”
见皇甫嵩还是一副思考模样，魏越可不想详细解释太多热比容之类的东西，就扭头看一旁手举火把的持戟小校道：“我有小法可验证一番，槐里侯一见便知其奥妙。”
皇甫嵩点头应下：“那老夫就看看扬祖手段。”
魏越将旌节递与身侧胡轸手中，取了一截细绳和半页左伯纸，拿刀将左伯纸削切成蚊香状，挂在细绳下悬放在火焰两三尺上空，蚊香状的纸片迅速旋转起来，一片低微诧异惊叹声中，魏越扭头看皇甫嵩：“火上气热，气热升腾这就是向上的风，与冬日沸水雾气上升同理。这股风向上，四周的气会涌来，这又是另一股风。今渭水夜中温热，其河面又广阔，故而有风向上，又因两岸冷热有差，故而我等在岸边感受到的却不是向河中的风，而是河中吹来的风。”
皇甫嵩还是皱眉，稍稍片刻后摇头苦笑，却眼巴巴看着魏越：“其中道理老夫有理解之处，也有不解之处。”
魏越则回以苦笑：“山水地势各有不同，江河泛东流是众所周知的常理，被推为一时至理。换到更远的地方，或许江河会向西入海，可见所见所知之理，并非真理、大道。”
皇甫嵩的思维似乎被魏越的回答带到另一个层面去了，在他思考沉吟之际，沉默良久的黄琬开口，带着笑容仰视朗朗星空：“扬祖言下之意，简单明了。可我等即将老朽之人，放不下江河东流入海的成见了。扬祖？”
“在，黄公有何吩咐？”
“扬祖，我等视江河东流入海为常理，扬祖却说更为遥远的地方江河西流入海也是常理。那这些相违背的东西常理之上，可有真理？”
魏越思考之际，黄琬就对皇甫嵩说到极西之地的国家、风土，口中对‘大秦’元老院制度颇为推崇，让魏越感觉嗓子眼有点干。经过商人之口，其实汉人不仅知道大秦罗马，还知道大夏的前后变故（马其顿扩张、衰败），只是很多的人将遥远西方的传说当成了笑谈。崇尚律法的大秦元老院制度，也不算什么秘密。
黄琬的话题勾动皇甫嵩的思维，皇甫嵩想了想也笑问：“极西之地江河西流入海，而我中国之地江河东流入海……这是何道理呀？难道，东水与西水有大不同？”
他笑着又补了一刀不让魏越轻松过关：“上善若水，水善利万物而不争；处众人之所恶，故几于道。众人所争在于高处，众人所恶在于低微处，水往低处流乃是大道理呀，可为何会有东西之别？”
周围小校、军吏无声息中扭头看着魏越，等待魏越的回答。
“因大昆仑山在中间，故水有东流、西流之分，也有南流、北流之别。天下之大远非九州所能限，中国之大不过九天中九天之一而已。我曾听人说我中国九州乃大禹九州，非是天下九州，大禹九州乃天下九州之一而已。而天又有九天之分，故这方世界有九九八十一个中国大。”
见众人无语，反正又没几个人能辨明真假，魏越又说：“我若所料不差，光是大昆仑山及余脉所占，就有三四个中国大小。”
皇甫嵩眉头紧皱：“那为何西域临近大昆仑山，却少雨多旱？”
魏越扭头向南反问：“敢问槐里侯，南山大否？”
当然大了，堵住了司隶与益州、荆州，善于山地生活的巴人都未能征服、探明南山，更别说农耕为主的汉人了。
“以南山之大尚有
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