东瀛 东京 明治神宫
东瀛人将“神道教”奉为国教，这是一种崇尚“神秘主义”的原始教派。根据“神道教”主旨，只要是为了东瀛帝国奉献生命和灵魂的战士，都可以位列仙班，成为世俗人间所崇拜，祭奠的对象。
其中，明治是神道教诸多神灵中最重要，也是地位最尊崇的一位，为了纪念这位皇爷的丰功伟绩，东瀛人在繁华的东京是中心特意开辟了一大块绿地，修建了华美精致的神宫，作为这位皇爷的永生之所和光辉殿堂。
这段时间以来，东京湾地区在太平洋季风和暖湿气流带的双重影响之下，总是笼罩在一片愁云惨雾和浓密细雨中，直到这个下午，天空才撕开一道缝隙，将太阳光投射到这座东瀛第一大都市上空。
因为是工作日，又因为神宫正门附近打出了“维修期间，暂停开放“的通告牌，这座平日里人来人往，游人如织的神道教圣地变得门口罗雀起来。
大约下午三点十分光景，明治神宫东北角的侧门悄悄打开，一辆黑色高档丰田轿车悄无声息地滑了进去，紧跟在丰田车后是三辆黑色SUV，一看可知，都是丰田车的扈从随行。
一位身穿白色长袍纱衣，头戴黑色高帽的老者迎上车队，等丰田车车门打开，里面的贵客从车厢里钻出来，就礼貌地鞠躬，做了个有请向前的手势。
这位头戴黑色高帽的老者是明治神殿的“神官“，也就是祭司，只有在重要场合和有贵宾光临的时候，他们才如此打扮，出现在众人面前。
只见，黑色丰田车里的贵客是个大约五旬左右的中年男子，他身材有点矮胖，头顶一圈圈的，形成了所谓的地中海发型，再加上身材发福的厉害，虽然穿了一身标准和服“深衣“，但只要一迈开小短腿走路，立刻给人一种癞蛤蟆在跳舞的感觉。
这位贵客似乎有点受宠若惊的样子，他不断向老年神官鞠躬还礼，口里念念有词，也听不清在说些什么。
神官丝毫没有理会贵客的这种超越常规的礼节客套，他看也没看，只是在前面半米远处，以职业化的手势和标准的“日式“小碎步，引领着贵客穿过甬道，走过长廊，来到一座所谓的日式牌坊“鸟居”下。
坐落在此处的“鸟居”牌坊处于整个建筑的中轴线上，两旁大树参天而立，看那规模，简直有万株之多。
根据东瀛传说，这里的每一颗大树都代表着明治皇爷的一位战士，而万株大树，也就表示，即使到了另一个世界，皇爷也在统帅大军，为帝国开疆拓土。
只见，老年神官这时候突然停下来，很庄重地整理了一遍服侍和黑色高帽，然后面向牌坊，用几乎一百度的鞠躬表达对皇爷的尊敬和爱戴。
鞠躬之后，老年神官肃穆站立，神态庄严，稍等了一会儿，用沙哑而苍老的嗓音，吟唱出一种让人汗毛倒立，鸡皮疙瘩掉了一地的古怪歌谣。
跟在后面的贵客也站立在原地，他不懂歌词，只能保持鞠躬姿态，那样子，到像是身怀罪恶的人来此向这位皇爷磕头赔罪一般。
神秘的歌谣足足吟唱了三分钟，矮胖的中年贵宾只能一直鞠躬，不多时，汗水已经从额头沁出来，面颊也变得通红起来。
神官偷偷瞥了身后贵宾一样，鼻子里不经意地“哼”了一声，这才满意的在最后一句音调之后收住沙哑嗓音，结束了吟唱。
从南边侧道经过“鸟居”牌坊，面前立刻出现了一片蓝白相间的美丽花朵，在大片花朵海洋之后是一座不高的坡地，而坡地上则修建了一间通体暗黑的茅草屋。草屋圆圆的屋顶，周围没有窗户，只是在面向花海方向开了一道小门。
神官再次站住，他面向花海又是鞠躬，又是歌唱，据说，这些美丽的花朵代表了明治皇爷的正宫娘娘，崇仁皇后。
足足折腾了五六分钟，贵宾才从一条不起眼的小径上通过花海，走近茅草屋。
这时候，神宫面前草屋轻轻鞠躬，然后双手合十，拍了三下，接着也不多客套，径直转身，消失在一片古树沧海的暗影下。
“请进来”
等了大约三分钟左右，草屋里传出飞鸟宫皇叔那种沙哑里带着高亢的奇特嗓音。
贵宾愣怔了一会儿，几秒钟后才弄清这句东瀛语言的意思，于是，他连忙鞠躬，然后弓下矮胖的身躯，费劲巴拉地钻进了草屋中。
草屋里很黑暗，这在屋顶中间开了一个圆洞，让一束天光透射进来。
草屋里的布置是完全的“和风”，茶几，榻榻米整洁干净，草屋唯一的装饰品是一把放置在檀木架上的古老武士刀。
从刀鞘模样，以及其上装饰的宝石所散发出的光晕来看，这必然是一件价值连城的古老文物。
刀架上首，一副毛笔狂草悬挂正中，贵宾眯起眼睛，终于看清草书上写的是两个字
“战 胜”
草书右下手则是御宫殿，敕封飞鸟明仁的落款和一方古朴的印章。
贵宾眼珠转了几下，这才明白过来，这幅草书就是飞鸟宫皇叔的亲笔。
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