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第五卷三次斗剑第二百五十二章魔教草创,权利分化(1/2)

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沸腾文学由maooo69此番星宿神君广发请柬,召集群魔议事,虽则中间出了些微波折,但是而今在场之人却已然全数通过了重组魔教的提议,由血神君郑隐为整合之后的魔教教主。

郑隐虽然很清楚,这其中有许多支脉都是被自己的两部宝经给诱惑过来的,内心之中未必没有什么别的想法,但是他对此却并不在意,因为这些都可以在与峨嵋派的争斗之中慢慢除去,毕竟,另一边还有极乐真人李静虚这招暗子呢!

魔教既立,自然要规矩,有章法,不能再如以前一般各管个的!而这却也是殿中诸人最为关心的,因为教主已然不是他们能够染指的了,除了郑隐,恐怕任谁也难以获得所有老魔的信任。

故此,这魔教教主之下的职位就至关紧要了,能够分得一大部分权柄,自然会有诸多的好处,这任谁都清楚,故而这些也是竞争最为激烈的。

魔门的具体规划,郑隐早就与血神老人和山涛商量好了,星宿神君等人也自事先有所了解,进行了些许的增益,修改。

郑隐将重新整合后的魔教中人分为六个层级,由低到高,依次为外门弟子、内门弟子、精英弟子、长老、首席长老、教主。等级的划分实行法力与功劳并重的原则。

一般来说,散仙等级以下的都属于外门弟子,不录名籍,不入典册,为魔教之羽翼。一般功法自备,或者由自己的直接师承者传授,自己引发的事情自己负责收场,除非是对魔教有重大的好处,否则,魔教不予理会。但是魔教定下的一切规矩,都必须遵守,不遵守者以叛教之罪论处。

而达到散仙实力的人都算是内门弟子。名籍可以录入魔教典册,为魔教之根基。可以参加定期由魔教某位长老开设的法会,每隔十年。以功力和功劳为凭依,通过甄选,可以入魔教建立的藏经阁阅览自己这一层级的魔教典籍,以求突破。平日里也是各局洞府,自修为主。

达到地仙境界的人方才可成为精英弟子,这些人乃是魔教地中坚力量。他们除了自修之外,还可由魔教传功长老根据个人情况,为其选择一部完整的法典传授,且每年有一次机会进入藏经阁阅览与自己所习功法相近的法门资料。

达到地仙极境以上地。统统都可以成为长老,长老自然是不用再让人传授法门,每年有三次机会进入藏经阁阅览典籍,除了魔教之中的一些禁忌法门和秘法之外,其余法典皆可阅览。

而要成为首席长老。则要有天仙级别的修为,除了《血神经》、《大金玄都宝藏丹》、《未来星宿劫经》这三本至高法典外,任何的魔教典籍皆可随意浏览。

而教主,自然就是郑隐。这里所说的各个阶层,并非指的是境界,而是实际上的战力,不论你是倚仗强力的法宝也好,还是什么秘法也好。只要能够通过相应实力的检测,皆可晋升到上一阶层。

相应地,实力便是再差,只要为魔教立下了足够的功劳。也可以晋升。

当然,为了防止藏经阁的魔教典籍泄露,所有浏览其中法典者,除了自己修炼之外,没有教主和传功长老的许可。绝对禁制传授给第二个人。魔教会有专门的人进行巡查,一经发现。核实之后,也自以叛教之罪论处。

而叛教之罪,只有一个下场,那就是神形俱灭。

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以这些层级为依归,魔教自教主之下,自然要分设一些殿阁进行管理。毕竟,偌大地魔教,也不能全由教主一个人管理。按照郑隐的意见,在魔教之中分设了守法殿、执法殿、传功殿、考功殿、长老殿、精英殿、散仙殿、培元殿八个殿堂。每个殿堂设一个首席长老。

所谓守法殿,自然指的是看守藏经阁之中的魔教法典,一则防止有人偷取、窥视,二则对通过正当手段前来阅览典籍的魔教弟子进行测试。

执法殿就更容易理解了,完完全全的一个暴力机构,负责对整个魔教范畴之内的所有弟子,包括长老在内,进行监察,同时负责惩罚。

传功殿,主要负责定期开设法会,为魔教之中的一些普通弟子**,以及为那些新晋升为精英弟子地人挑选一部适合他的法典,以及一些指导。

考功殿主要负责对魔教各个阶层弟子的功劳进行考评,管理他们的晋升。除此之外,还负责管理魔教地藏宝阁,对某些做出重大贡献的魔教弟子进行赏赐。

长老殿很简单,就是负责管理所有的长老,而精英殿则负责管理那些精英弟子,散仙殿负责管理所有的内门弟子。这三个殿堂就是魔教之中实力最强大的殿堂了,一般司职战斗。

最后一个培元殿,乃是专门负责管理、传授外门弟子之中资质绝佳、潜力无限地弟子地。也司职一部分战斗,当然,他们处理的自然是自己力所能及地事情。

当郑隐将自己之下的权利分化道出之后,殿中之人俱各转动着心思,想要为自己谋求到想要的位置。这其中最受瞩目的便是守法殿了。对于大多数魔教弟子来说,实力就是一切,而建立实力的源流,就是拥有一部上佳的法典。

而身为守法
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