王射晚上在军营中的大帐宴请了众将及幽州的官员，还有布度根及他的手下，并宣布自己的任命田畴为护丸校尉，大家又向田畴贺喜，一顿晚宴一直吃到很晚才结束。众人也是喝的醉醺醺的，席间，布度根及他手下将军总是频繁给王射敬酒，王射全部都喝下去了，他们最后不得不佩服王射千杯不醉。他们族中的人是崇拜英雄的，王射再次被他们崇拜一会。
第二日，王射并未去给布度根送行，而是派了程昱代替他去给布度根送行，布度根再三的要程昱代他感谢王射，最后在程昱等人的目送下带着五万鲜卑士卒离开了渔阳郡，往他们的驻地鲜卑山赶去。
在送走后，布度根后，王射便命程昱等人开始处理军事，以便他们能够更快的支援辽东，辽东的公孙度来信求援，原来孙坚在接到荀攸等人的命令准备往辽东赶去时，谁知公孙瓒的信使先来了，孙坚，只好违抗大将军的军令，带着大军往右北平赶去，孙坚认为新罗、百济、三韩等是小国，不足为惧，辽东的城池又高，他们一时半会也不会攻破的，但是，孙坚想错了，新罗、百济等国在汉朝生黄巾起义时，他们的国家比较安稳，好多汉人便搬往这几个国家，他们不仅人去了，还把大汉的先进技术带到这里，再加上这几个小国对汉人的知识非常向往，以前他们只能学到汉人的皮毛，现在有人来到他们的国家宣传知识，他们更加卖力的学习，并不断改进，特别是冶铁技术，已经和汉人的技术不相上下。公孙度刚开始也认为这几个小国不过是弹丸之国，谅他们也先不起什么风浪，就派了一些士卒去抵抗他们，谁知一交战，汉军迅的就战败了，使得辽东短短一个月内接连丢失数城，公孙度此时此时才现这些小国的厉害，便不敢再小看他们，便派大军围剿他们，奈何汉军中出了内奸，汉军败得一沓涂地，汉军士气比较低落，公孙度只好命人躲在城中不出战。这时，有人建议道，不如向大将军求援。大将军此时现在大概在渔阳郡，他不可能见死不救的。公孙度无奈，只好派人突围向王射求援。
对于百济等国王射是知道，据中国历史所记载：三韩、；韩有三种：一曰马韩、二曰辰韩、三曰弁辰。马韩在西，有五十四国，其北与乐浪，南与倭接，辰韩在东，十有二国，其北与濊貊接。弁辰在辰韩之南，亦十有二国，其南亦与倭接。凡七十八国，伯济是其一国焉。大者万余户，小者数千家，各在山海间，地合方四千余里，东西以海为限，皆古之辰国也。马韩最大，共立其种为辰王，都目支国，尽王三韩之地。其诸国王先皆是马韩种人焉。
百济，百济又称南扶余，是古代扶余人南下在朝鲜半岛西南部原马韩地区建立起来的国家。百济的统治阶层与高句丽人同属于中国的扶余人而朝鲜半岛南部的的三韩人却是另一不同的民族。
公元1年开始，百济就已统治下层的马韩部落。根据高句丽建国神话的记载，建立百济的是一部分高句丽头人（召西奴，沸流，温祚）与他们的百姓（扶余人）。高句丽人到达半岛南部后构成上层，而原住民马韩则是国家中的下层。三国史记中百济君王五次说自己源出**，王室以扶余为姓，且一度改国号为南扶余，高句丽王钊南侵后百济与高句丽决裂，不再和好。
百济是高句丽创始者**的第三个儿子温祚王于公元前18年在汉江南岸韩国创建。百济的鼎盛时期疆土涵括西朝鲜平安南道的绝大部分。最北曾到平壤。百济是海上的强国，通过海路与中国和日本进行政治和贸易往来。公元66年，百济被唐朝和新罗的联军灭亡。
百济土地肥沃，气候温和，水利条件优越，农业较达。养蚕、纺织等手工业也有展。对外贸易较达，不仅同高句丽和新罗进行贸易，还跨海同中国的南朝及日本进行商业交往。百济使用汉字，4世纪时建立儒学教育制度，一些儒学家获博士称号。84年，佛教自南朝传入百济。541年，百济向梁武帝“请《涅盘》等经义、《毛诗》博士并工匠、画师等”，表明了百济同南朝间的密切文化联系。
新罗最初由辰韩朴氏家族的朴赫居世居西干创建。66年和668年，新罗联合唐朝先后灭亡百济和高句丽。67-676年唐朝新罗战争后，新罗统一了朝鲜半岛大同江以南地区为统一的新罗。9世纪末期，统一的新罗立分裂成后三国。95年，后三国被高丽统一。
新罗于6世纪初制定国号，取“新者德业日新，罗者网罗四方”之意。（参见《三国史记》“卷四智证麻立干四年”条）新罗是日本最早这样称呼斯卢的，他们当时自然不会是这样认为的，但是1145年写成的《三国史记》这样诠释也是表明了作者是深受汉族文化影响的。
朝鲜三国时期国家。初名徐罗伐，又名斯罗期卢。公元4世纪由三韩的辰韩斯卢部所建，统治地区先在朝鲜半岛东南部，后扩至整个大同江以南地区。都城为金城。95年被高丽所灭。公元前后，斯卢部落以金城为中心，联合六部组成部落联盟，酋长由朴、昔、金三氏担任。4世纪中叶起，朴、昔二姓不再担任领，王位由金姓世袭，王权逐渐得到加强。4世纪末新罗经常受倭军侵扰。4年，高句丽
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