那明声接着介绍道：另外这三尊佛像，主佛释迦牟尼，全跏趺坐于莲台之上，迦叶阿难尊者侧立其后，周身伸展七朵曼荼罗花。左右胁持菩萨。底座俯仰莲台，莲瓣饱满。底部錾刻双龙纹，龙三爪，中心刻降魔宝杵。佛像的工艺精湛，选材珍贵，表情刻画生动写实，线条飘逸流畅，表现出高超的工艺水平。
这个时候，有人提问道：那先生，请问这三尊佛像也是清代的吗？
那明声笑了笑，指着佛像说：李老板问的好，这三尊佛像其实并不是乾隆时期的，而是元朝的作品，我哥当初发现它们的时候，也装在一件佛龛之中，只不过由于主人不小心，把佛龛打坏了，我哥请回来之后，就把佛像安置在这件佛龛之中。
那人点了点头，表示知道了。
那明声环顾四周：还请谁有问题要问吗？如果没有的话，大家请安次序过来吧。
接下来，等众人都一一鉴定完了，那明声开始拍卖，这次的起拍价格还要高出一我吃里爬外！俞铭很生气。
孟子涛笑了笑：清者自清，不必在意。当然，你也可以礼尚往来，让他吃个亏。
什么？俞铭连忙问道。
孟子涛笑道：刚才那幅丁云鹏的画。
啊！那幅画有问题？俞铭大吃一惊。
孟子涛点了点头：丁云鹏的人物画，早年中年的白描画风酷似宋代的李公麟，设色作品多呈现工丽典雅的画风，以圆润劲挺的用笔为特质，后期曾为名墨工程君房方于鲁画墨模，由于受到刻板刀法的启发，其用笔趋于硬挺，运笔过程多方折，画风偏于版画风格的强硬深沉，趋于古拙。
另外，丁云鹏的佛像画的创造巅峰是在其中晚年，如1599年即五十二岁所绘的《三教初祖》1604年五十七岁所画的《释迦牟尼图》1606年即五十九岁所作的《菩萨授经图》与《伏虎尊者图》以及1616年六十九岁所制《三教图》。
上述五幅作品的绘画风格与先前那幅。
孟子涛笑了笑：这就叫偷鸡不成饲把米吧。
俞铭知道了这件事情，肯定会在这上面做文章，不然就这么放过任析通，也不是他的风格。
吃过饭，孟子涛拿出一件玉器放到了俞铭面前。
俞铭拿起看了看：这是先前您买下的玉璇玑吧，有什么问题吗？
孟子涛说：你们有没有看出这件玉璇玑哪有问题？
没有啊？俞铭和孟宏昌看过之后都摇了摇头，带着疑问看向孟子涛。
孟子涛微微一笑道：这个玉璇玑有两个地方比较有特点，一是它的外缘有四组形状相同且均向同一方向旋转的有锯齿状凸脊，凸脊之间各有每六齿为一组的锯齿四组。每组凸脊与锯齿又组成一组高冠人面，实为罕见，四组人面等距分布。其几何形态的造型极具动感，和谐而有韵律。
另外一个和其它玉璇玑不同的不地方是它中间的孔很有特点，不像其它玉璇玑那样是圆的，你们仔细看，它是不是像动物。
看起来有点像是爬行动物。难道是蜥蜴？孟宏昌说。
俞铭说：是的，我也觉得像是蜥蜴。如果确实是蜥蜴的话，那它代表着什么？
孟子涛点了头：这也正是我疑惑的地方。
蜥蜴在古传有土龙之美称，蜥蜴为变色龙，就是取它的喜，寓意事业兴隆，兼俱平安。蜥蜴在古代也是吉祥的动物，象征财富和幸福连绵不断。蜥蜴古代拢之美誉，有独行天下，财源广进，保平安，万事如意，事业有成等寓意。
但这是后来引伸出来的，一开始蜥蜴是什么意思，特别是在这件玉璇玑的制作年代是什么意思，就是一个谜了。
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