第700章 文明一些蒋介石说：“英文是两个词，词源不一样。 我们文化和文明混着用，西方似乎也是混着，但是来源不一样，人家还是能够分清楚的。”这些人里面没有留学西方的，都是国内或者日本培养出来的。就是蒋介石因为信仰基督，或者准备信仰基督的关系，所以有些研究。大家还是不明白。蒋介石说：“这样吧。有机会我们请专家来讲解。我的理解是，文化就是我们生活习惯和习俗，重要的核心是宗教，起源乡村文明则是伦理和理性，包括城市化的进步，宽容或者容忍能等等，表现更为科技化。文明实际上是可以消灭以前的文化。”大家琢磨开来。卫立煌说：“乡村发展起来的习俗；对比城市贸易法律和科学习惯这两个意思确实不一样。但我坚持的就是乡村民俗读书种田。”蒋介石笑到：“你总结的道理是对的，但涉及到你自己，你的说法是不对的。你坚持的不是乡村习俗，而是文明儒家孝道、忠义和仁慈等等义理，这已经文明化很多了。农民们是不知道这些的。”卫立煌说：“你的意思，乡村学堂教的也是文明”蒋介石说：“当然~”卫立煌说：“那什么是文化呢”蒋介石说：“大概孔子说的，好古吧究竟古风是什么样子的我们失去很多历史资料了。世界也没有什么残留” o 立煌说：“那毫无疑问的，现在是两个文明之间的较量，不是文化的较量”蒋介石说：“应该是不文明的的人群之间的较量。”卫立煌糊涂了，问到：“不文明的人群之间那么什么是文明的人群”大家感觉相同，明明是你说的，文明还可以消灭文化。我们差不多消灭了自己的文化，怎么又变成了不文明的人群蒋介石说道：“上帝啊人类的文明和文化，没有对错。或者说，对错不能由自己来判断。你卫俊如凭什么就说自己是文明的。”卫立煌说：“我没有说自己是文明的。我说我信仰忠孝仁义之道，你说这，到底是文明，还是不文明”蒋介石说：“忠孝仁义里面有很多冲突的观点，你怎么消解的”卫立煌说：“有冲突么可能是有。我按照当时的轻重缓急处理的。”蒋介石说：“没有那么简单忠孝的极致，杀子救母；杀妻喂主人，你做过么”卫立煌有些不满道：“那就很不文明了。”蒋介石说：“你根据什么判断的不是忠义的话，你拿什么判断”卫立煌说：“我不知道。但是我知道，不能那么做。”蒋介石说：“实际上，这就是文明创造的悖论。古风估计没有这习俗忠、义之道是创造出来的，也天生存在冲突，你怎么解决这些冲突，还是靠自己的古老文化能力，这个古老文化能力，现在看起来好像是愚蠢，但那是真正的文化，也就是古老的文明所以自然之法，或者说，理性的思考，才是文明之路。”卫立煌有些清楚了。自己是文明的，但显然这不是什么好事。但不文明也不行，什么叫理性白崇禧说：“我们现在恢复理性的度量，就是别问谁对谁错了。我们不一定对，人家也不一定错。决斗吧为了自己的理性。”卫立煌说：“你的意思，也别说苏联做错了，别说我们是对的。打就是了。”白崇禧说：“是这样。费死力气也说不清道不明的，还不如让力量做裁判。”卫立煌说：“那我们输了呢”白崇禧说：“为了自己的理性，可以成仁了。”卫立煌说：“也只有如此了。但是自己也不一定对，这事情想想就别扭。”蒋介石说：“那是乡村私塾交给你的文明知道这一点很好。但是我们现在肯定一点，可能就顺了，就是苏联肯定不合法占领别人的地盘，与目前法度不合。至少不合乎我们的心理状态。”卫立煌说：“这样是好一些。但是不知道自己是否正确，还是不令人痛快”蒋介石说：“这就是涉及到一切是空幻啊”卫立煌说：“好吧。我下去之后，好好修行。但现在不能扰乱军心。”蒋介石说：“军心为何如果不能立得住的话，我们战争就是不得人心。”白崇禧说：“军心就是国家军队保护国家领土和人民。这就是我们现在坚持的。”卫立煌放开私塾立场，倒是更为敏捷了，说到：“可是人家帮助蒙古受压迫的人民复国的话，也不算错。”白崇禧说：“我们也是帮助蒙古复国好了。所以你的还是不能自圆其说。”卫立煌不再言语。他的问题的意义是，用什么来笼络军心，难道我们不是正义的，那么我们为什么战争，什么战争是正义的蒋介石说：“所以，不可以只是宣传忠义救国之类的东西。只是宣讲他们是不合法的就可以了。”卫立煌说：“好吧。这不合法度，我们要维护法度”蒋介石说：“我们要争取我们的利益，主张我们的权利。这是我们主权和继承权。”卫立煌说：“这么说，还是涉及到大清的统治权力，那是我们合法性的来源。”蒋介石说：“是啊张雨亭并没有取消大清退位皇帝的封号。这是冯焕章做的事情，我们虽然恢复了这个退位封号，但是我们轻视了这个封号，别人也就不再重视我们的意见了。”卫立煌说：“现在我理解了。这些文化，有些被文明人破坏了。”蒋介石大笑起来，说：“好了。言归正传，我们讨论战略战术，没有什么正义和你死我活。有的靠我们的力量恢复法度。”大家开始讨论如何让苏联遵守秩序，还有尊重中国的法度。白崇禧说：“我的意思是，正式对阵，重炮对重炮，正面对正面，侧面对侧面，打下去”蒋介石说：“我也是这个意
本章未完，请翻下一页继续阅读.........