曙光城在回信的同时，也派出了执行组的方大壮，哪怕林岚可以复活，但维克多那个小队也不是说就不管了，带回曙光城收押到幻想事件结束以后再处刑就是。
而阿胡拉哈在收到回信以后还不太了解，因为曙光城没有说到底来不来人带回林岚的遗体。
想了想，他决定想办法将林岚的遗体主动送回曙光城，毕竟曙光城的态度没有明确拒绝。
卡亚部落被迁徙到的是刚果盆地东南方向的第十五区，泽城。
在这个总面积达337万平方公里的盆地，拥有整个非洲最丰富的自然资源。
在十八年前，革命军首次在非洲布局的时候，瞄准的就是这块地区。
十五年前开始，革命军启动了“文明生态园”计划，意在刚果盆地打造非洲最大粮食生产基地和工业核心。
在这片大陆上，饥饿和动乱几乎是永恒的主题，要想解决这片大陆的问题，首先要解决的就是饥饿。
可以说，开启园区计划的那五年，已经有效解决了非洲的饥饿问题，每年饿死的人数从五百万减少到了不足三百万，而且将会持续减少，但炎历十年李新徳开天之战失败，革命军转向，非洲动乱加剧，各方势力齐齐出手，第一师和革命军总委的分道扬镳……
各种原因之下，革命军无法再维持非洲的大环境稳定，经略非洲的计划也因此错乱，第一师也只能收缩势力，保证对刚果盆地的控制，尽可能的输出资源和稳定周边环境，减少这片土地上承受的灾难。
在当年。
革命军经略非洲时，的确有两个方向的争论。
有人认为应该在各地建立根据地，最终星星之火，可以燎原，得以统合整片大陆。
包括李新徳也如此认为。
但周瑞却给出了不同的意见，正如苏维埃曾经是城市包围农村，而华夏是农村包围城市，每个地区的革命是需要因地制宜的。
在非洲这个地方，因为西方的几百年殖民吸血，更是在人为的种族划分、地区划分后，不断进行挑拨，导致各族之间战乱不断，仇恨越积越深，文明已经崩溃到无法自己聚拢崛起了。
更何况，以前每每有发展起来的苗头，就会被某些势力强行终结，一次又一次的失败几乎彻底摧毁了文明自信。
长此以往的直接结果就是……
失常。
这片大陆上的基础已经薄弱到了绝大多数人没有正常的对错观念，对吃喝拉撒睡以外的绝多数事情都是懵逼没有任何概念的……
这种时候，你去建根据地告诉他们要平等，要公平，要拒绝剥削。他们首先会问，什么是平等？
你打倒部落的酋长给他们分地，可他们有地么？你要带他们开荒，他们会表示傻子才去，他们宁可晒太阳。
所以。
在这片大陆，道理的作用远远没有实物来的重要。
占据非洲最肥沃的地方，迁来最勤恳的人，建立最大的粮食基地，建立最雄伟的工业中心。
当文明实实在在的照耀这片大陆的时候，人们就会自发的迁往这边，加入其中。
他们需要“奇观”，需要看得见的光明来重建信心。
让他们的内心从干涸的死地开始萌芽。
这是重症需要的猛药。
于是，革命军在非洲的经略以刚果盆地的“文明生态园”为核心，以旧时代接受华夏援助还有相对基础的坦、卢、埃塞等地区为配套，在炎历10年便已经初见雏形，打造出了一个巨大的革命建设区。
统合人口超过三亿。
拥有自主粮食生产，自主工业生产，年产值高达12万亿，可以说是真正的非洲之光。
这在以前根本不敢想象，而有了这块基础盘，这片大陆上的人看到相同肤色的族群可以生活在“文明”当中时，才幡然醒悟，民族意识开始觉醒。
是的，周瑞选择这条路的主要目的是让非洲人的民族意识觉醒！
我们常说华夏近代欺辱，从一穷二白的废墟中建立起来。
其实不对。
那个时候的华夏，哪怕经过满清两百多年的摧残，哪怕我们在物质上贫穷到了极点，我们所拥有的精神财富，依旧是世界之最。
否则，绝无涅槃之可能，绝无可能再听龙吟之声。
我们在亡国灭种的边缘，每一个华夏人都会发出决不屈服的嘶吼：“中华不会亡！”
救亡图存，是一个时代的信念。
从洋务运动到君主立宪再到民主共和。
从义和团到太平天国到北伐战争。
我们试过了所有的路。
但凡我们有一次懈怠，有一次放弃，哪里还有未来的再度崛起？
没有。
绝对没有！
这个世上，也唯有中华文明有这种底蕴和生命力！
没有这份底蕴的蛮夷。
哪怕是到了现代，他们逃不过“其兴也勃焉，其亡
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