“受方明院长的邀请，我今天与大家一起分享我的一些学习体会。”
“其实，方院长在去年已经邀请我了。但是，我一直没有这个胆量和勇气，在博学多才的各位面前，将我这点点仅仅能够滋润桶底的水展示在大家的面前。”
“后来，方院长对我说：‘你就当成是与各位同行进行读书交流吧。’有方院长这句话，我才敢在大家面前，与大家交流读书心得。”
“是的，今天，我确实是抱着这样的心态，既是交流，更是学习。希望我接下来的内容，没有浪费大家一个下午的时间。”施远腾先做了一番低调的铺垫，才转入正题。
“今天，我用四张幻灯片，讲述四个内容。这四个内容分别是，如何做人，如何做事，如何相处，如何学习。”施远腾说到这里，将第一张幻灯片“弹”了出来。
这张幻灯片，真的只有四个字。方明看见，心中暗暗吃惊：“这个阿腾，搞什么鬼？四张幻灯片，每张四个字，能讲一个下午？”
“这四个内容，其实是有出处的。我想请问，哪一位知道，这些内容出自何方？”施远腾突然话锋一转，提起问题来。
会议室里再度陷入极度的安静，落针可闻。最终，还是没有人能回答这个问题。施远腾虽然没有表现出来，内心里，还是有点失望。他感觉，这些医生们，的范围太窄。其实，这样的结果，对拓展临床思维是不利的。
“这些内容，来自世界教科文组织给出的定义。这个定义，是用来衡量一个人是否成熟的标志。”
“换句话来说，世界教科文组织认为，一个成熟的人，必须学会做人，学会做事，学会与人相处，学会不断学习。”
“我先讲一讲如何做人。我这么一说，大家可能会说，你施远腾不是胡扯吗，做人？谁不会做人？”
“我也曾经听人对我说，做人嘛，简单的很，见人说人话，见鬼说鬼话，这是做人的最高境界。”
“仔细想想，这些好像都没有错。难道我们还会对鬼说人话，对人说鬼话？各位，请你们想想，在当下的社会里，有没有这样的现象或者人存在？”
施远腾的话，先是引起一阵哄堂大笑，然后很快安静下来，大家都在思考施远腾的提问。是啊，这个社会，见鬼说人话，见人说鬼话的人，还真不少见哦。
“其实，关于如何做人，我们的祖先们已经为我们做出很好的示范。相信大家一定清楚，曾子每天三省自身，就是一种能让自己不断进步，守信重诺的一种做人的方式。”
“孔子曾经表扬他的学生颜回，孔子说：‘贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。’”
“几千年前，就有人，放弃对大富大贵的追求，而注重自身的修养和学习。这种精神，与现在社会一些人的浮躁，形成了鲜明的对比。”
“我们将眼光拉回到近代。我们的太祖曾经在他的文章《纪念白求恩》中写道：‘……一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。’”
“所以，世界教科文组织的定义，并不是空泛的，而是有实质性目标的。白求恩是我们的同行，他能够得到太祖如此高的评价，这是白求恩做人的成功和伟大之处。作为医生的我们，是否可以从中反思一下，我们能做到其中的几点呢？”
施远腾引经据典，博古通今，娓娓道来，一张四个字的幻灯片，就能从中引申出如此丰富厚实的内容。方明听着听着，悬着的心放了下来，心中对施远腾有了更加多的了解、理解 和敬佩。
偌大的会议室，只有施远腾的声音在回荡。所有人，包括潘铮彤在内，都被施远腾的讲课所吸引。
这些医生们，平时极少涉猎专业外的书籍。现在听着施远腾那跳脱的思维所表达出来的思想，都感到十分新鲜，自然兴趣大增。
最后，讲到如何学习，施远腾继续他那看似自由的发挥。
“各位从读书开始，到现在为止，可能会经常听到一句话。个别老师可能会将这句话反复灌输给自己的学生。”
“这句话就是，学海无涯苦作舟。在座的各位老师，有没有用这句话勉励自己，或者教导自己的学生？”
这次提问，讲台下的不少人都在点头。是的，他们一直都认为，这句话没有问题，也一直用这句话勉励自己或者教导自己的下级或弟子。
“其实，我对这句话是有不同看法的，或者说，我是并不认同这句话的。”施远腾话风一转，令大家感到疑惑不解。
“这句话难道有错？”这是在座几乎所有人的存疑。
“庄子是我国道家的代表人物，他的知识面非常广。他在他的文章中说：‘……吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！’”
“庄子的意思是说，人的生命是有限的，而知识是无穷的，以有限的生命去追求无穷的知识，是要失败的。大家结合实际
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