上海。吴家内部的会议上，家主吴苍兰的脸色有些近乎‘苍兰’色。上海虽然距离燕京几千里，但是有了电报之后，消息当天就能在两地传递。
本以为几个新厂子厂主闹的事情，竟然被议员提出来。吴家里面的能说话的人对此十分气恼。已经有人问道：“要不要把那几个议员的破事交给报纸，让他们知道厉害。”
吴苍兰不置可否。这的确是个办法，但是当下最重要的事情并非收拾几个不长眼的议员。
吴琼州看着家主的神色，就没参加其他一众人等对议员们的抨击。在吴琼州看来，家主虽然面对陈馨婷的时候往往会显得意气用事，在大事上却不会那么混乱。
其他几人提出些手段后，看气氛不对，都停了下来。吴苍兰这才说道：“这些议员们敢这么做，看中的是扩军所需的军工生意。圣上虽然春秋鼎盛，却也盼着能在有生之年收复失地。”
此言一出，登时就把商议的格调提升到另一个层次。吴家也不是没有明白人，之前所以那么折腾，完全是因为不这么说就会被家族其他人指责。
吴苍兰看着家族里不同人等的不同神色，叹道：“我等勋贵本就是与国同休，在此等时候当以国事为重。”
说完这话，吴苍兰就见家族里起码一半人员竟然只是敷衍的表示支持，心里一阵失望。
又听吴家人继续所说的竟然还是如何让当今圣上高兴，吴苍兰听不下去，猛的一拍桌子，喝道：“你等觉得那些议员了不起么？若是没有朝廷所需，他们又算什么！几十年来他们为何不敢如当下般胡作非为，现在偏偏敢了！你们若是想不明白这些，真真是……自甘堕落！”
说完，吴苍兰气的坐不住，索性起身出门去了。一众吴家人留在客厅里面面相觑，大多人甚至不知道吴苍兰为何要唱这般高调。
吴琼州却觉得能理解家主的心意。但吴家此时的状态，吴琼州也不敢胡乱发言。最后只能说道：“要么咱们去劝劝家主？”
大多数人都不肯去，吴琼州便自告奋勇，“我去劝家主回来。”
说完，起身就去了吴苍兰前去的后花园。吴家的花园乃是整个上海都有名的园子，没到踏青赏花与节日，吴家都会开放自家的园子给外面的人赏玩。按照大周的说法，算是恢复‘宋代风雅’。
在大宋时代，各家私人园林并非只给自家人赏玩，而是承担对公众开放的功能。
就见池塘旁边，吴苍兰正坐在那里抽烟，吴琼州踏着石子路走到吴苍兰身边，“家主，何不请几位教授给家里人讲讲课。”
“他们若是真的能听进去，怎么会这般糊涂。”吴苍兰叹道。说完，吴苍兰又抽了口烟，重重呼出烟气，这位吴家家主问道：“琼州，你觉得我等勋贵该不该为朝廷效力？”
吴琼州笑道：“我等与皇家乃是血盟，若是皇家倒了，我等岂有幸免之理。”
这不是吴琼州唱高调，大周的文治无疑是华夏数千年之顶峰。尤其是社会科学研究方面，甚至恢复到春秋战国时代。只要像样的学者，都能在收钱讲课的私下培训中告知这些勋贵历史的残酷真相。
在隋唐科举制度建立之前，土地望族出身的贵族体系主导朝廷官僚体系。汉之后，望族体系还能不断在各个新朝之中维持贵族身份。
隋唐科举制度建立之后，华夏制度发生了巨变。通过科举制度选拔出来的人才，组成了一个‘流官制度’为基础的新阶层。
“流官”是相对于“土官”而讲的。所谓的流官是指朝廷任命的不世袭，有品级，有任期的官员；而土官是指地方豪强经中央任命的世袭官员。
皇权通过与科举官员阶层的合作，通过流官制度营运庞大的华夏。自此，以地方望族为基础的华夏制度就土崩瓦解。
在大宋与大明时代，由于科技与工业不发达，依旧存在大量边疆地区的土官。但大宋与大明始终推行‘改土归流’政策。这个‘土’与‘流’，指的就是土官与流官。
大周朝进入了工业时代，随着各种动力机械的发展，公路、铁路，火车、轮船、汽车，这些新式交通工具让曾经的天堑变通途。新式火器武装起来的军队可以轻松抵达边疆，镇压那些造反的叛乱分子。
每一次镇压叛乱，都推进一次改土归流。到现在，大周境内已经没了世袭土官。当下的大周，勋贵、官员、议员，算是大周三大权力体系。
同样是获得权力，大周勋贵们靠血统传承。在大周过程中，勋贵先祖通过向大周高祖和太祖效忠，形成了牢固的‘血盟’关系。
勋贵们‘与国同休’的家训可不是玩笑，不管是宋朝覆灭还是明朝覆灭，前朝勋贵们基本都随着朝代覆灭而彻底失去前朝势力。在飞机这种玩具都出现的当下，大周勋贵们只能选择‘与国同休’，成为皇权最坚强的维护者。一旦大周完蛋，勋贵们必然跟着完蛋。
官员们则是通过教育体系，凭借自己受教育的身份，考取公务员。获得权力。
这两者都有悠久的传统，其内在逻辑很容易弄
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