48军中明确支持分地的将校，有八成出身挺高。支持救灾的将校却只占48军中三分之一的比例。
与之相比，之前救灾行动中，接近100%的将校都支持救灾。极少数态度不坚定的，也只是担心部队在冰天雪地里救灾，会让部队失去战斗力，遇到很大损伤。
在陈韶拿出合理的方案之后，这极少数的怀疑者也不再有什么质疑。
为啥差距这么大呢？陈韶搞不明白。于是会议结束后，陈韶找了一些有代表性的将校询问起来。
大多数出身较高的军官们的回答很一致，‘分地不是很对么？为什么不支持？’
迟疑者们更多是出身不高的军官，他们中比较有代表性的看法也颇为集中，‘若是分地，就会得罪人啊。’
经过这番调查，陈韶才有点理解了支持者与反对者的态度……如果他们说的是实话。
有了想法，又花费了不少心思，陈韶才算靠逻辑推导的方式得出个结论。
看着结论，陈韶无比怀念起马永亮这家伙。身为数学天才的马永亮，就能完全无视具体内容中的含义，只根据逻辑学的本身的方式进行推导。所以马永亮拿出的结果，不管看着如何违背直观感觉，其实颇为可信。
然而陈韶并非这种天才，自然就被具体内容给困惑了。大周1870新政，最坚定的土改力量并非来自于当年造反的底层。而是来自于大周最高的顶层。
之前陈韶曾经凭借着直觉与激情，对48军将校说过，‘分地是救灾的手段’。虽然陈韶那么说了，其实心里面依旧认为分地是某种结果。
直到使用逻辑推导后，陈韶才发现真不是这样。大周30年内乱中，人民起来造反的原因是‘痛苦的活不下去’。而不是因为手里无地。
与农村里的佃户一样，城里的工人也没地。城里工人有些参与了造反，有些没有参与造反。但是他们的目的从头到尾和分地无关。而是与艰难痛苦的生活有关。在这方面，城里工人与乡下的佃户没任何分别。
所以当今圣上推行新政的目的也不是为了分地，而是为了解除人民的痛苦。
曾经一无所有的佃户们得到了土地，通过耕种获得收获。吃饱穿暖了，痛苦解除了，天下自然太平。
农村重新恢复秩序，农民向城市出售粮食，购买城市的工业品。城里的工厂继续开工，工人也能继续生活。双方的痛苦都得到解决。
所以分地从来不是目的，而是手段。大周上层抱着解决问题的目的，找到了解决问题的正确手段，并且坚定不移的推行下去，便有了新政的成功。
陈韶搞清楚了这些之后，又反复推演两次。就把胡大多叫来，向她解释此事。
就见胡大多听完之后露出些不解的神色，“军长，你说的没错。不过你这么说，是要我做什么？”
陈韶此时有点确定，那些坚定支持土改的军官们大概都和胡大多是相同的心思。既然上层确定土改是解决问题的唯一办法，他们要做的只是选择支持或者不支持。
可这样的判断是不是完全符合事实。陈韶还是不敢确定。如果对方是马永亮，陈韶就不会有丝毫怀疑了。马永亮这样的家伙选择支持或者不支持，绝对是理性的。甚至是超越理性的纯逻辑思考。
之后陈韶又花了半天与将校们进行了交谈。陈韶发现，大多数反对者们很清楚他们的目的。反对土改是因为他们怕得罪人。越是出身下层，越明白获得今日地位的艰难。一次看似小小的失误，就能让他们之前的努力化为乌有。
选择保持现状，对于这些下层出身的人来说反倒是最合理的。因为保持现状就意味着这些人千辛万苦得到的利益正在进行式的状态。任何改变都有可能让这些人的既得利益遭受改变，也就是说，有可能让他们的利益遭到损失。
搞明白这件事反倒没让陈韶觉得艰难。只是听了这些人的发言，陈韶就明白了。
回到司令部，陈韶却见到有人等在门口。这位穿着便服，应该是见过，却完全记不得在哪里见过。那人见到陈韶，便走了过来，“我是秦先宇。在燕京大学的会议上见过陈少将。”
陈韶立刻想起的确有这么一位。那次会议上，秦先宇的观点给陈韶留下颇为深刻的印象。
秦先宇认为，大周在印度洋的整体扩张政策从来就没成功过，自然谈不上失败。如此判断令陈韶有种耳目一新的感觉。
将秦先宇教授请进司令部，陈韶询问这位学者怎么会突然莅临朝鲜。
“听闻了陈少将救灾的成功，着实佩服。正好学校组织了社会考察，就带了学生们一起来朝鲜。看看陈少将的功业。”
“呵呵。秦教授谬赞了。我可没啥功业。救灾不过是进行式。”陈韶半真半假的答道。同时心中盘算着要怎么把土改的事情提出来询问秦先宇。
秦先宇神色中波澜不惊，“进行式？指的是救灾要进行到夏收？还是别的什么？”
陈韶心念一动，觉得这秦先宇还真是敏感。便继续装作遗憾
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