在赵小兰的挽留下，三公和陈越已经谈好了事情，但也没有马上就走，而是留在陈锋家一起吃晚饭。
陈大勇随后也提早回来，他对重修族谱和新祠堂落成的事情可就上心了许多，吃饭的时候就没断过这两个方面的话题，跟三公和陈越聊得非常投机。
吃完饭后，陈大勇还是聊兴未减的留下两人继续聊。
三公也聊起了兴趣，还特地的讲了一番他们陈家村的古，说是他们陈家村陈氏这一脉，原来是从shan西那边迁移过来，那还是明朝末年崇祯时期，shan西因为干旱赤地千里，民不聊生，官府方面又因为赈济无力，还一味弹压，正所谓官.逼.民.反，当时不少人就跟着李自成之流的做了反贼。至于，他们陈家村陈氏老祖宗当时有没有从贼现在不得而知，已无考，反正就是那时候，他们老祖宗拖家带口的从shan西那边一路向东迁徙，辗转万里，最后才在这边的陈家村落了户安定了下来，开枝散叶，才有了今r陈家村的人口兴旺和繁荣。
陈锋听着这段故事，也不得不佩服当年自己那位老祖宗，shan西那边可是内地，而他们这边却是沿海，一西一东，这期间的路程何止万里，古代那时候交通可没现在这么发达，更没有汽车轮船飞机的给你坐，依照当时的历史情况，很可能这位老祖宗是苦哈哈出身，地里刨食。一路步行或者一路推着独轮车之类的一路走过来的， 马车、牛车之类的也不用想，若有的话，早就在这漫漫迁徙路途中遭那些官兵、反贼、强盗抢去了。
不用说。老祖宗这一路可谓是历经千辛万苦，七灾八难，跟去西天取经的唐三藏也可能有得一比，毕竟唐朝那时候社会治安可没有明末乱世那么不堪。
老祖宗的这种开拓创新冒险jng神，老美的西部jng神一比真的弱爆了。这让陈锋不得不佩服。若不是当年老祖宗的那份辗转万里之遥的勇气，哪还有他们这些后世的子孙？
“三公，我们陈氏这一脉的郡望是什么？”找了个说话间隙， 陈锋很好奇的询问。
郡望是“郡”与“望”的合称。“郡”是行政区划。“望”是名门望族，“郡望”连用，即表示某一地域国范围内的名门大族。古称郡中为众人所仰望的贵显家族，《钦定四库全书.重编琼台藁.卷十》收录的明代大士丘濬公所作的《贵溪丘氏族谱序》说：“自唐人著郡望。而以河南望，丘良以襄公父子之显融故也。”旧唐书说丘和、丘行恭父子二人死后均“谥曰襄”，故“襄公父子”就是指丘和、丘行恭父子。可见，唐朝时河南郡的名门望族有丘和家族。再如弘农杨氏，清河张氏。太原王氏，陇西李氏，吴兴姚氏等也是地望的代表ng姓氏。
在《百家姓》所列,每个姓都有郡望，代表着这个姓氏的出处。
三公虽只有小化。但毕竟是管理祠堂的人，对此也是非常清楚的。马上就回答道；“我们这一脉的郡望是京兆郡，说是寒ho就有的郡。治所在安，出自唐朝迁居京兆的陈寔后裔陈忠之后。”
陈锋一听就迅速在脑中的数据资料库中搜索了一番陈寔和陈忠的资料，历史上陈忠同名的太多，貌似都不符合，倒是陈寔这位自己的太太太`祖宗却是历史上非常出名的人物。
他就是东汉时的陈太丘，官员、者。字仲弓，颍川许（今河南许昌葛市古桥乡陈故村）人。少为县吏都亭刺佐，后为督邮，复为郡西门亭，四为郡功曹，五辟豫州，六辟三府，再辟大将军。司空黄琼辟选理剧，补闻喜，宰闻喜半岁；复再迁除太丘，故号太丘。与子纪、谌并著高名，时号“三君”，又与同邑钟皓、荀淑、韩韶等以清高有德行闻名于世，合称为“颍川四”。
《后汉书》里面还有陈寔传，著名的历史典故《陈寔遗盗》也就是梁上君子这个称呼的出处。
说是有一天晚上，有一小偷溜到陈寔家里，躲藏在屋梁上面，想趁机偷窃。陈寔知道屋梁上面有人，并未喊人捉拿他，而是把子孙们叫到面前训示：“今后每个人都应该要努力上进，勿走上邪路，做“梁上君子”。作坏事的人并不是生来就坏，只是平常不好，慢慢养成了坏习惯。本来也可以是正人君子的却变成了小人，不要梁上君子的行为！”小偷感惭交并，下地叩头请罪。陈寔勉励他改恶向善，并赠丝绢布匹于屋梁上的盗贼，后人常以“陈寔遗盗”比喻义行善举，“梁上君子”也成了小偷的代名词、雅号。
历史上陈锋这位太`祖宗几近是个完人了，为官清廉，爱民如子，多有义举，简直可以说是个道德模范。
而从某种程度上来讲，陈锋现在的所作所为就是在向这位太`祖宗看齐。
陈锋以前还真不知道，历史上这样一位有名的人物会跟自己搭上关系，而且他以前也没有追溯自己祖宗的兴趣爱好。
“原来我还是陈寔的后代啊。”陈锋很是感慨的说了一句。
包括三公都对这陈寔没有什么了解，只是知道而已，都有些疑惑的看向陈锋。
陈大勇更是直接问道；“小锋，听你这话，你对我们这位太`祖宗很了解了？”
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