于成功了，张琴站起身子，伸手毁去了保护了他五十幻阵和杀阵。要把别人的肉身修成身外化身可不是一件简单的事情，特别是前不久他刚刚炼制了帝俊化身。
帝俊那么强的**他怎么能浪费呢？
当时，帝俊的三魂六魄刚被陆压的钉头七箭书给拜散，张琴就用吸魂葫芦把它给收起来了。随后，他又把帝俊的魂魄联同吸魂葫芦里面的魂魄再加上他自己分出的一丝元神凝结出了一个新的元神，让那个新的元神来控制那副帝俊的肉身。
不过，因为大家都知道帝俊已经死了，所以没必要把它练得连别人都认不出来，只要可以控制就可以了。所以张琴只是分出了自己一点点的元神，对他本身修为没什么大的影响。
帝俊的那个肉身，他的目标就是凭借帝俊那强悍的上古肉身炼成一件有思想的人形法宝。事实证明，他的想法是对的，那炼化后的帝俊肉身绝对不比先天灵宝差，这也是张琴当初那么大方的把东皇钟和河图洛书交给陆压和伏羲的一个原因。
帝俊的元神因为本身已经涣散，所以没有什么真灵一说，以后在境界上它不可能有丁点提高。张琴的修为有多高，他那副肉身的境界就有多高。用了三年张琴就把它给练好了，只是从帝俊元神里所蕴含的信息张琴到现在还没有吸收完全。像帝俊这样秉天地而生又是盘古左眼所化，他的元神里自然蕴含着一部分盘古开天辟地和天道地信息。这个可以说是宝贵之极，有些更是连圣人都不知道的。
而弥勒佛这副化身就大大不一样了，这个化身不仅要在所有人都面前都让人认不出来，炼出来后还要求能够自主修炼和提高，所以炼制非常的难。但炼制这样的身外化身最重要的还是材料，因为这只能在对方的真灵还没有消失的情况下才可以炼制，所以这材料实在难寻。
因此，一般都不会有人会炼制这种身外化身。因为修为比自己低的人，材料虽然相对来说比较容易。但就是炼成了也没什么大用处；修为比自己高的别说不能得到，高手之间地战斗要么死不了，要么都是以魂飞魄散彻底消失在这世间为结束的。想既得到人的肉身还保持着对方的真灵不灭，可以说是几乎不可能。像张琴这样修为比别人低。靠偷袭和吸魂法宝这样地宝贝来收集别人**和元神修炼身外化身的，实所洪荒第一人。
幸好不管是帝俊还是弥勒佛，他们两个的元神都没有消失，只是被打散了而已。只要把它们重新收回然后打进他们的肉身就可以了。若是元神完全消失地话，要想炼制化身就得分出自己的元神了，那样还炼个屁。元神分的少了人家一看就看出来了，分得多了自己的修为下降了。得不偿失。
而且，只有他们本身地元神才能更好的与他们的**融合，那**本身地元神也许只要一百年就可以融合。如果完全是别人地也许一万年都融合不了。再说。别人地炼的再好也不如他们自己地元神容易控制他们的**。
这弥勒佛更是连真灵都没有消失。原则上来说，帝俊是死了。但是弥勒佛却没有死，只是换了一个人的思想而已。
这五十多年来，张琴就一直在和弥勒佛被困在招妖幡里的元神作斗争。他要抹去弥勒佛元神里属于弥勒佛的神识，把它变成纯粹空白的元神能量再输入自己的元神来控制弥勒佛的肉身。弥勒佛只是元神被剥离**而已，而他本身并没有死，所以弥勒佛自然会反抗。
弥勒佛的元神相对来说比张琴的还要强大，张琴要凭借自己的元神修为来抹去他自是没有半点可能。但是现在弥勒佛的元神已经受伤而且被下了禁制，在借助招妖幡的周天星斗大阵的帮助下他终于强行抹去了弥勒佛的神识，成功的打入了他自己的一部分元神。
虽然成功了，但为了适应这个身份，张琴又花了十多年的时间来整理从弥勒佛那里得来的信息。首先要掌握弥勒佛平常的行为习惯、身边有哪些人和功法等等，不然要是一回灵山就被人认出来，那就大条了。至于其余的信息只能以后慢慢吸收了，要想真正融合估计至少也得几千年以后了。
为了装的像一点，更好的控制那副化身，这次张琴打入了自己三成了元神，境界虽没有倒退，但修为却是下降了不少，没有长时间的修炼是补不回来了。不过，若是把帝俊和弥勒佛那里得来的信息全都炼化吸收的话，估计就什么都挣回来了。
只是，若是他不想以后修为再难有进步的话，这个身外化身却不能再炼了。先不说自己的元神不能分出去太多，而且这做法终究是有违天道，不是上乘。
“道友，如此贫僧就先行告退了！”弥勒佛（化身）对着张琴一鞠首道。
“呵呵，恩，你先
殿后！”张琴由于化身炼成心里高兴，也不管这是不自己说话了。
看着弥勒佛漫身佛光驾起五彩祥云离去的身影渐渐消失，他才按照刚才从弥勒佛元神里得到的出这外域的路线像洪荒飞去。要是他自己一人进入了这外域深处，鬼知道偏向于路盲的他要多久才能飞出去。
从他所处的地方回洪荒要途经炎帝部落，想起精卫填海的事
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