于后的某一天，他忽然想起了非罪给他的那本书，当他将最后几页看完时，便明白那个传说的由来是怎么回事了。
原来自己与普宗修练的那本武功秘籍，最后没有翻出来的那几页，记载了一个速成的招式。根据非罪的翻译上说，这招式讲究的是对于尘世间与整部秘籍的了解，配合秘籍上所记载的吐纳方式，可以在短时间增加修练者的武功。并使出一招威力极为巨大的招式。
然而这招式却有着一个十分显著的问题，那就是此招是以消耗自身心血的方式来激发体内的潜能，也就是说一但用了这一招，要不是武功尽失，便是筋脉尽断而死。算是个以命换命的招式，非到紧要关头，是不会有人去施展的。
这也很好的说明了为什么整本秘籍之中，只有这几页没有被翻译出来。他想这大约是翻译者并不希望有人去练这么伤身的招式吧。
如海仔细地将这段文字到最后，却发现在最后一页的边上还写了几行蝇头小字，象是为了不让人看见，又象是一般解释某些生僻的经典时，夹注在书旁的解释。
那几行字是这么写着：
尘世百念生，念生何所终？若得解脱法，修罗亦慈悲。
人间岁月短，转瞬皆虚归，若为护道死，此身亦非罪。
他不确定这段文字究竟出于谁之手，直到他将整本书阖上，才发现原本没有提名的书封上，被人以苍劲轻灵的字迹，写上了：《非罪》两字。
如海抱着那本书，嘴里不断默念着：“非罪……非罪……”脑海中浮现起那个大火烧毁了藏经阁的傍晚，戒刀劈开那尊佛像时的景色。
那刻在佛像上的字：杀佛何所求，殊途愿同归的真正意思，他也明白了。原来真正的“道”，唯心而已。
心在何处，何处皆可涅槃。
※
于后的几年，皇帝虽然成功逃出旧的国都，可却因为朝中大乱，派系斗争，而被废了帝位，改立了原本分封在南方的宗亲为王，改国号为南赵。
至此，虽说赵国还苟延残喘着一口气在，可代表着北方皇室的政权却切实的结束了。
如海仍多次回到边关附近，企图找寻非罪的下落，可这么多年来，却是一点消息都没有打探到。
赵国将国都南迁后，还是不时遭到契丹的骚扰，而两国的边界之处，自然大小战争不断，百姓流离失所。
所幸在边关徘徊的如海除了一面寻找非罪的消息外，时不时也会解救一些无端遭到战火波及的百姓。
不过每年春秋两季时，如海都会回到少林寺。
如今要回少林寺已经不如从前那般容易了，这里被并入契丹领地，要越过南赵的边界，并且躲开那些驻守在边界的契丹士兵们，才有机会回到少林寺。
好在，这些事情对如海来说都不算是太难。他往往趁着天色昏暗，摸进边关，然后在一连走上三四天的路，才能回到嵩山脚下。
他第一次回去时，发现整座少林寺就如同他们离开之时的模样，没有任何何改变。唯一不同的可能只有那些原本倒卧在地上的师兄弟们因为时间，皆化作了磷磷的白骨，还有那年久失修的房舍上，丛生着草木与青苔。
如海回到少林寺后，第一件事情就是将师兄弟们的骨骸安置妥当。他足足花了七天，将那些骸骨都收整起来，然后又花了一个月，将他们通通
（本章未完，请翻页）
埋葬在塔林之中。
在收整尸骨时，他也找到了祖觉、悟持、玄广等人的遗体，如海特别将玄广的尸骨与其他人分开，葬在了后院那颗银杏树下。
虽然如今已经无法征询玄广本人的意见，可如海总觉得如果是他，比起塔林，也许更愿意待在离藏经阁近一些的后院。
如海在埋葬玄广之时，无意间挖出了普宗所说的，那个埋在银杏树下的宝贝。
起初那东西因为沾满了泥土，年代又久，还差点被他当做石头丢了。不过后来他将那上头的土拨掉，才发现是个十分坚固的铁盒。
铁盒长年埋在地下生了锈，他花了好大一番功夫才好不容易将这个盒子打开。
偌大的的铁盒之中，只放着一只木雕的机关娃娃。这种娃娃如海之前曾经在市集见过，做工十分精巧，只要拨动木偶的手，他便会踢脚，如若拨动木偶的脚，他便能够稳稳的在地上走起路来。
不过此时这个铁盒中的机关娃娃似乎与往常如海看见的样式并不一样，这个机关娃娃雕的是一个小沙弥，脸上的神情因为木头腐朽已经看不清楚，却还能根据雕塑的形态，判断这雕的应该是一个打拳的小和尚。
如海试着拨动那木偶的手脚，不过他才轻轻一用力，那木偶的手便掉落了，看来机关都已经朽坏。
也就是这时，他才见看见在这个木偶的背面，刻着两个大字与一行小字。大字是普宗，可小字却因为木头潮湿膨胀已经看不清楚，只能隐约便认出末四字是生辰快乐。
他想这可能是哪个人送给普宗的贺辰礼物，
本章未完，请翻下一页继续阅读.........