“喏！”
斥候躬身应允一声，退出了偏厅。
在斥候走后，李世民略带调侃的道：“我们也别在这里待着了，去城头上看看吧！”
杨政道大半夜的杀到白羊城外十里处，看样子是要连夜攻城，确实该去看看。
李元吉点点头，跟着李世民出了偏厅，然后在剩下的雍王卫的护卫下出了襄邑马场别院。
别院外的街道上已经没什么人了，街道两侧的一个个院落，一顶顶帐篷也空荡荡的。
在斥候传回发现杨政道一行人的踪迹的时候，白羊城内的所有人就自动的编入到了战斗序列。
雍王卫被李世民派出了城，城卫被李世民派去了两侧的丘陵，剩下的人则一股脑的被派上了城墙，负责守卫白羊城。
也就是说，现在负责守卫白羊城的是一群百姓。
但没有人因为他们是百姓就小瞧他们，因为这个时候敢出现在白羊城，能出现在白羊城的百姓，没有一个是简单的角色。
就拿帮李神符看守别院的管事来说，他就是一个服役了六年的老卒，官职最高做到了校尉，因为在武德四年对阵突厥人的时候伤到了大拇指，没办法再拿长兵器了，这才退出了军伍，成了李神符的部曲，并且被李神符派遣到了此处看守别院。
跟他一同来的还有十二个服役了四到五年的老卒，其中有十个还是他以前的同袍。
其他各别院，各户的管事，以及看门的，或许在身份上不如他，但在资历上未必输给他，一个个都有从戎的经历。
他们平日里在白羊城晃荡的时候，看着就像是一个个普通的百姓，有些连普通的百姓都不如，就像是个叫花子。
可是当大战来临之际，他们没有一个慌乱的，也没有一个惊恐的大喊大叫的，一个个就像是没事人一样。
当校场上的点将鼓响起的时候，不需要有人去通知，他们就自觉的穿戴好皮甲、布甲等甲，拿上兵刃往校场内聚集。
三通点将鼓敲完了以后，能赶到的基本上都赶到了，并且全都按照以前在军中的职位、职能，做好了排序。
这就是府兵制时期全民的战斗素养。
绝大多数男丁都有从戎的经历，即便是没有从戎经历的，拿起刀枪剑戟也能耍那么两下，不至于在乱挥的时候伤到自己。
这个是这个时期土匪流寇远远少于宋元明清时期的重要原因之一。
因为出现了小股的土匪流寇，地方上都不会上奏朝廷，地方上自己就组织兵力将其给剿灭了。
所以没有世家豪门，亦或者当地乡绅在背后支持的土匪流寇，在这个时期就活不下去。
那些小说演义中经常会出现的什么什么大王，在哪儿哪儿占山为王好多年，那都是有世家豪门或者当地的乡绅支持，且他们只劫掠过往的没有背景的商客，不会侵犯普通的百姓，或者有背景的商客，不然他们也活不下去。
至于那些没豪门和乡绅支持的，在这个时期根本就活不下去。
所以那些有些武艺，又喜欢四处闯荡的，都喜欢以游侠儿相称，也喜欢做游侠儿，而不是什么某某山几当家，或者某某山的好汉。
这种某某山的几当家，某某山的好汉，是在宋元明清时期，职业兵出现了以后才出现的。
有人或许会说，如果大唐没有那么多土匪流寇的话，那历史上李世民招揽那么多盲流做不良人干嘛？
这就不得不提到历朝历代在统一了天下以后都会出现的一种人了。
这种人就是兵痞。
这种人打了一辈子的仗，天下安定以后没什么手段可以谋生，就只能游手好闲的四处惹是生非。
在这种情况下，这些曾经为这个国家建功立业，保护这个国家的人就成了破坏这个国家，影响这个国家安定的人。
所以历朝历代都会采取一些措施来处置这种人。
李世民所采取的方式就是以恶制恶，拉拢一批，打一批。
拉拢兵痞们当中面前还能用的，让他们成为衙门里的临时工，帮助地方衙门和正式的衙役去处置剩下的兵痞。
同为兵痞，他们自然是最了解兵痞的人，处置起来也容易一些。
有他们协助，兵痞们自然会被处立的七七八八，地方上也能快速的恢复安定。
这就是李世民设立不良人的初衷和目的。
至于后世影视剧中将不良人描述成了一个神秘的组织，还将袁天罡变成了不良人的首领不良帅，那纯粹是戏作，当不得真。
袁天罡一个钦天监的官员，是负责看星象、看天时的，缉拿捕盗跟他八竿子也打不上关系，他怎么可能成为不良人的首领。
李世民、李治、武则天就算是脑子被驴踢了，也不可能让一个看星象、看天时的去充任捕手、临时衙役的首领。
而且，如果不良人真是什么神秘组织，帮大唐做一些秘密的事，李世民、李治、武则天等等大唐的皇帝也不可能派一个看星象、看天时、演皇
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