“改刑部左侍郎王本固为兵部左侍郎，协理京营戎政。”
看到嘉靖皇帝张嘴，黄锦还有些欢喜，急忙附耳过去倾听。
只是没想到嘉靖皇帝吩咐的却是这个，让王本固取代迟凤翔掌控京营。
“遵旨。”
虽然有些失望，可黄锦依旧在皇帝耳边低声道。
嘉靖皇帝没有同意回乾清宫，黄锦自然不敢再提，至少短期内是不能再说了。
见到嘉靖皇帝已经闭眼休息，黄锦识趣的就要退出，只是耳中再次听到嘉靖皇帝说话的声音。
“黄锦，你去尚宝监，把所有玉玺都拿到这里来。”
“遵旨。”
黄锦此时已经知道嘉靖皇帝的打算，收回全部印玺，其中自然包含那枚“皇帝行玺”，这样也不容易让外界读懂皇帝的真实意图。
“司礼监也搬到永寿宫来，明日起由直臣直接入宫奏事。”
嘉靖皇帝随即又说道，不过想必是真累了，说完这话后久久不再言语。
黄锦呆站了好一会儿才确定嘉靖皇帝是真的没有旨意要下发，这才小心翼翼退出殿去。
黄锦出去以后，第一时间就是把嘉靖皇帝的旨意传达下去。
先让人去无逸殿通知阁老，草拟圣旨交司礼监，而他又安排人马上去通知司礼监的秉笔太监，全部都搬到永寿宫来办差。
派出去两拨人后，黄锦就带和几个太监、內侍直接去尚宝监。
尚宝监，官署名，明朝宦官二十四衙门之一，掌宝玺、敕符、将军印信。
凡用宝玺时，外尚宝司以揭贴赴本监请旨，再至女官尚宝司领取，监视外司用讫，存号簿，缴进。
洪武十七年设置，初设令一人，正七品，丞一人，从七品。
洪武二十采。
玺文为：受天之命，皇帝寿昌。
系印的带子（韨f）坏掉之后，便用彩色的丝带挽结成穗状，“光明表章、转相结受”，遂称之为“绶”。
汉沿秦制，天子六玺，皆白玉制成，钮作螭虎，文与秦同。
汉高帝刘邦进入关中之后，获得了秦始皇的蓝田白玉玺，佩带在身边，这时候才称此蓝田白玉所制宝玺即为后世广为流传的“传国玉玺”。
到了唐代，唐代皇帝又有了“承天福，延万亿，永无极”。
2、受命宝，宝文“受命于天，既寿永昌”。
以上二宝，封禅用之。
3、天子之宝，答外夷书用之。
4、天子信宝，举大兵用之。
5、天子行宝，封册用之。
6、皇帝之宝，答邻国书用之。
7、皇帝信宝，赐邻国书及物用之。
8、皇帝行宝，降御札用之。
以上，即所谓的“史之事。
17、钦文之宝，用以敕封丹符出验四方。
不过据《明史》记载，以上十七宝中，“皇帝亲亲之宝、皇帝奉天之宝、诰命之宝、敕命之宝”四宝为明成祖朱棣所制。
除上述十七宝外，嘉靖十八年，明世宗朱厚熜又新制七宝：分别为奉天承运大明天子宝、大明受命之宝、巡狩天下之宝、垂训之宝、命德之宝、讨罪安民之宝和敕正万民之宝。
前后相合，所以皇帝有二十四宝，材质金、玉兼有，为符台所掌管。
符台即为尚宝司，掌管宝玺、符牌、印章及其使用，别称符台。
除此之外，只有皇后之玺为女官所收存掌管，不在尚宝监掌管范围内。
黄锦在记录册上小心留下签押手记，移交宝玺时自然也不敢怠慢，皆打开盒盖仔细确认后，才带着几个太监內侍奉着宝玺匆匆赶回永寿宫。
此时嘉靖皇帝已经小憩，可宝玺却不敢随意存放，只好由黄锦一个个小心翼翼抱进嘉靖皇帝卧榻一旁小几上。
黄锦心里其实很清楚，皇帝应该是知天命，所以才会如此。
以往处置奏疏，都是内阁把票拟之后的奏疏送到司礼监，司礼监分类后呈报嘉靖皇帝御览，其中一些无足轻重或者有惯例的奏疏，司礼监直接就处理了。
而现在，嘉靖皇帝让他们从明日起由阁臣直接送到这里，交给他批阅。
倒不是因为皇帝不信任太监，而是这个时候的皇帝极度敏感，或许已经到了对宦官和大臣都不信任的状态。
人的虚弱的时候就是这样，担心大权旁落。
而有阁臣和宦官相互牵制，皇帝的权威才能得到保障。
甚至于把所有宝玺都收到宫里来，也是有这方面的担心。
“不错，就把这个交到司礼监，让他们用印后尽快送到六科去。”
无逸殿里，徐阶查看了由次辅李春芳草拟的圣旨，也就是由刑部左侍郎王本固转兵部左侍郎，协理京营戎政的旨意。
旨意郭朴和高拱先前都已经看过，并无差错。
开玩笑，只是按照皇帝的话润色一道旨意，对他们这些
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