荀彧、刘虞、蔡邕等人的动作，自然瞒不过锦衣卫的眼睛，刘襄早早的就知道了他们的打算，也知道了这是荀攸的计策。
他根本就不在乎。
与昭姬小别胜新婚，痴缠几天之后，他就直奔蓝田而去。
蓝田县在长安东南，以出产白玉闻名于世，蓝田日暖玉生烟，说的就是这里。
刘襄来这不是为了视察玉矿，他是来看纸的。
以竹为料，造纸成功。
不容易啊，自书城建立以来，他就下令造纸工坊改良配方。四年多了，终于造出适合书写的优良纸张了。
原本调工匠到蓝田设立试验工坊，只是因为秦岭山区竹林繁茂，想靠近原料产地，没想到直接给了他一个惊喜。
真不错。
他笑呵呵的听着造纸工师介绍流程：
“第一步，斩竹漂塘，原料须用嫩竹，斩为两尺长短，放入池塘，浸泡百日以上，方能内外皆软，然后再洗去竹上青皮，如此一来，纸张才能洁白，无丝毫异色。之前多用老竹，也没去竹皮，乃是失败的主要缘由。”
工师侃侃而谈，刘襄颔首赞赏。
见上官面露赞许之色，工师神采飞扬，介绍得更加卖力：“第二步，煮徨足火，将所得竹料，放入缸中与石灰一道蒸煮八日八夜，做成熟料。
第三步，舂捣成泥，取熟料洗净，放入石臼，以石碓叩打直至物料被打烂，形同泥面。
第四步，荡料入帘，将被打烂之竹料倒入水槽内，以竹帘在水中荡料，竹料成为薄层附于竹帘，其余之水则由竹帘四边流下槽内。
第五步，覆帘压纸，将竹帘倾覆，使湿纸落于板上，即成大张之纸。如此重复荡料与覆帘步骤，使一张张的湿纸叠积上千层，然后于其上加木板重压挤出浆水。
第六步，透火焙干，将湿纸逐张扬起，并加以焙干。焙纸之处是以空心砖墙砌成夹巷，以烟道相连，待砖墙温度上升之后，湿纸逐张贴上焙干，干燥后，揭起即得成纸。”
工师领着众人来到烘焙间，亲手揭下一大张纸，展示给刘襄察看：“大司马请看，纸质洁白无瑕，表层细腻，无散墨之虞，适合书写。”
刘襄伸手接过来仔细观察，真的是一大张纸，得有四尺宽，六尺长，想要装订成书的话，后期还得裁剪。
纸面确实比汉代的桑麻纸细腻得多，摸上去一点凹凸不平的粗糙感都没有，也没有明显的毛茸，光滑柔韧，就是有点厚，跟现代的画纸有些相似，大概三四张一毫米的样子。
至于洁白无瑕之说，其实还是有点泛黄的，颜色应该说是象牙白，汉代可没有漂白剂，不可能像现代纸张那么白，但也比土黄色的桑麻纸要好看得多。
嗯，至少好看一百倍。
“非常好！”刘襄抖了抖手中的纸张，听着哗啦哗啦的脆响，笑着问道：“此纸可有名字？”
工师是个会来事的，赶紧揖手行礼：“请大司马赐名。”
有前途！
刘襄就喜欢这种能成事也有眼色的，开口说道：“纸张色泽洁白，莹润如玉，便叫玉扣纸吧。”
“好名字，其纸如玉，闻名知物，大司马好文采！”
“得大司马赐名，玉扣纸必然名扬天下！我等与有荣焉。”
“蓝田产玉，如今大司马又赐名玉扣，相得益彰啊。”
造纸工坊的工师以及随同而来的将作监一众官吏，争先恐后的拍着马屁。
呵呵，刘襄笑而不语，好名字个屁啊，玉扣纸就是个普普通通的名字而已，只是因为自己的地位，所以才成了令人赞不绝口的，极好的名字罢了。
扣是纸张的计量单位，玉扣纸翻译过来，就是白纸的意思，仅此而已。
不过，扣在汉代是很少被用到的，也没有特别准确的数字标准，因为没人用纸书写，也没有烧纸祭祀祖先的习惯，只有极少数的人用纸来练习作画。
所以纸张的用处非常小众，根本算不上商品，也没人开造纸作坊赚钱，计量单位自然比较粗放，所谓的一扣，就是一把的意思，甭管手大手小，一把抓住多少算多少。
就是这么任性！
但现在不同了，纸质书籍的时代即将到来，计量单位必须严谨，才能方便商业交易。
刘襄觉得需要先定个标准，摆摆手止住了随从官吏的马屁，问造纸工师道：“这一张纸，靡费几何？”
工师略作思考，回答道：“一张纸，十个大钱，因为是试做，人力物力多有耗费。”
这个道理刘襄懂，实验室产品和批量生产的商品，成本自然不同。
他继续发问：“若正式生产之后，成本能降到多少？”
“大概一张纸两个大钱。”
四尺宽六尺长的一大张纸，若是考虑到书籍的尺寸，应该是一尺宽，一尺五寸长，一大张纸能裁成十六张。
十六张纸，两个大钱的成本，即便不考虑贩运的加价，也是有点高的。
现在他
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