寒暑易节，岁月如驹。秋叶随风，寒霜侵袭。大雁南飞，麻雀赶集。
我们白天干活，夜晚相聚，昼伏夜出，勤加修习。
拜土地爷爷为师是我人生经历中的意外收获。土地爷爷性格开朗，精茂神盛，白天的时候他一人呆在西屋读书写字，到了晚上，他便召集我们三人讲些阴阳五行和八卦云图等一些传统的东西，等我们有了一定的基础后，他又开始手把手地给我们传授锁魂术、借身术、观象术、听风术和降伏术等一些阴阳家所常用的御术。坦白讲，我天资愚钝，悟性奇差，硬着头皮熬了数月，也不见丝毫进展。书中所载有关呼风唤雨、扎纸为马、撒豆成兵这些奇门遁甲之术对我来说基本上是对牛弹琴，而卦象占卜学更是艰涩无比，说的好听点，我是浅尝辄止，说地难听点我这就是...（此处省略四个字）。写到这里，我感觉自己对不起读者。您花时间读到这里，内心一定希望我能在土地爷爷这里取得真经，练就一身本领，出去呼风唤雨，电闪雷鸣，大闹天宫，或者洗净世界，涤清寰宇，万古留名，可惜我不怎么争气，让您暂时失望一下下了，希望在我以后真诚的讲述中，您能够在百忙之中看到我那无比艰难和纠结的成长之旅。
当然我这不是自卑自贱，自我作践，我并非一无是处。除了懦弱、愚钝这些缺点，我也具备一些优点，例如我心细如发，内心善良，为人踏实，满怀爱心。爷爷生前总是跟我讲：“即使全世界都要和你作对，你也要爱它如初，敬它如昔，容它如海。
闲话我就不多说了，还是回到正题。在学习的过程中，让我唯一感到欣慰的是，经过一次又一次的练习，我的听风术和观象术有了一点起色。
所谓听风术，其实就是方圆三里之内有异物时能够感知它的存在。所谓异物并不是指那些自己不熟悉的事物，我这里所说的异物即为不同于普通生命的一种存在，你可以叫它鬼魂，也可以叫它冥界。现在的国人基本上都变成唯物主义者了，他们并不相信前世，更不相信来生，大家只关注当下，只爱惜自己。这多少和轰轰烈烈的大运动有关系，凡是传统的东西都被砸烂了，凡是传统的头脑都被漂白了，凡是传统的习俗都被遗忘了。从我个人的经历来看，“子不语怪力乱神”的做法并不可取。人们往往从个人经验出发，得出看似科学的结论，其实不过是短视和偏见。你这辈子从来没有遇见过魂魄，于是得出全世界并无鬼魂的存在这样的结论。这个结论只对你一人成立，但是对于那些通灵的人来说，这个结论简直荒谬透顶。
听风术说白了也是通灵术，女人所拥有的第六感和它有类似的地方。此术看似神奇，其实人人具备。通灵是人类的专利，是神灵赋予我们人类特有的能力。
我这样说您可能不信。那么让我举个例子好了：我们出门在外拼搏，鲜有余暇顾及父母，有的甚至十年半载不通一信，完全隔绝了任何联系。可是当父母重病或者去世，你总会在那个时间段做些诡异的梦，梦中主角恰恰就是你的父母。这并不是说日有所思夜有所梦，或者牵强附会妄加猜测，而是灵魂与灵魂的交融，暂时摆脱了肉身的禁锢，穿越了时空的阻隔。
如果说的再通俗一些，那么通灵就是一种突然袭来的、毫无预兆的、没有缘由的空虚感和恐惧感，我相信人人都出现
过类似的感觉。
而观象术就是能够看到一些别人看不到的东西，生活在农村的人都知道，有个别人在孩童的时候能够看到一些别人看不到的人，但是随着年龄的增长，这种能力会慢慢丧失。根据爷爷的说法，辟邪御鬼之术的核心是“返老还童”，也就是磨练心性，祛除杂念，沉淀渣宰，回归本性。世俗的沾染会蒙蔽天眼，让人变得麻木冷漠，庸庸碌碌。土地爷爷还说，熟练掌握这些法术的秘诀就在于保持一颗纯正而童真的心。心在术在，心迷术亡。我没有悟出童真和观象之间的必然联系，但我认同土地爷爷的说法。不是人人都能保持那颗一尘不染的童心，大多数人最后不可避免地将世故当做成熟，把枷锁当做责任，把劳碌当做踏实。
我们三人中数婷儿最为聪慧，短短三个月的时间，她就掌握了锁魂术和借身术。而吴影和我差求不多，基本上什么都没有学会。
日子如流水般一去不返，我们也平淡无奇地生活了一段时日。然而平静终归要被打破，如同一枚石子被顽皮的孩子投入江面，涟漪泛起，层层叠叠。
一天晚上，我听到门外似乎有人咳嗽了一声，遂披衣出门，四下观望。整座村落湮没在一片寂静当中，偶然的一两声犬吠不过是加重了寂静的分量。我在门外蹑手蹑脚地转了一圈，没有发现有什么不对的地方。
“可能是听错了吧，”我想，“这么晚了，谁会吃饱了没事干跑到这儿来？”&l;/br
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