走进朝膳房，只见十余张漆红的木条桌摆成四横三纵，每张条桌可面对面地坐上十来人，和军营里庖堂的摆设差不多.10v.屋子的南面端头，灰蓝色宫服的小太监们正在来回忙碌着，往一个个托盘里装上一碗碗、一碟碟的饭菜，等到备齐，再分头送去用饭的大人们桌上。
虽然上午参朝的大臣足有一百多人，可先于两人来到这里的不过十几人而已，分散着落座。看看他们服饰，只有一名是穿绯红色朝服的高官，其余都是着青色或绿色的相对低级官员。
高官阿图认得，乃是赫赫有名的四品佥都御史冯铁炮。传说他平素不收人钱财，甚至年礼、贺礼之类的寻常来往都一概不纳，也不给人送情，在民间有“一清如洗”的风评。因为朝廷有官舍提供给官员们居住，只象征性的收点房屋修缮费，所以即使是不收钱，以他每年五百多贯的四品官俸禄也能过得不错，但坐轿和随从之类的排场就搞不起了，日日都是走路来上朝。
朝膳阿图是吃过一顿的，感觉味道和京大的庖堂差不多，不咱地但能吃。他去过内务院好几次，也曾在那里吃过一遭公事饭，相较之下，滋味和花样就好得太多。据说六院六部的庖堂都做得精细，饭食上还有诸多的补贴，因此上朝的大臣们绝大多数都选择回去吃，反正出了宫过长安街，再过承天门广场就是九卿门，路途并不远。
各部的饭食虽然好吃，但要收钱，和京大一样需要用饭票或钱去买，宫里的朝膳是免费的，传说冯铁炮从来不拉朝膳，理由便在此。更有个笑话般的听闻，说只要早朝临近正午，又持续不下去了，冯铁炮就必定会蹦出来用鸡毛蒜皮类的小事大放一通废话，把时辰给拖到午后，目的就是为了蹭顿朝膳。
阿图没和冯铁炮打过交道，上次看到他还是在前一次的早朝里。在那次朝会中，冯铁炮从枢密院、兵部，一直弹劾到胡冀湘和北洋，虽来势汹汹，但因目标树得太大而最终无功而返。
以皇甫庸为都御史的都察院行监督、弹劾和建议之职，是朝廷的耳目风纪之司，监督和弹劾的对象是百官。从道理上来说，所有的御史在朝堂上都应是孤立的，因为他们是官员们的对头。但他们的权力又极大，可以风闻奏事而无需负责，以都察院名义所发出的院令在整个帝国内通行无阻，不仅各部均需奉令行事，连皇帝和内阁都不能怠慢。
所以说，御史们是一帮惹人讨厌的货色。假如出现了某个御史大受官员们欢迎的现象，那就只能有两种解释：其一，国家已经处于了“三代之治”般的盛世，上有饶舜禹汤为帝，下有狄公包公为臣，形势一片大好；其二，那个御史大有问题。
尽管阿图对御史的好感不多，却不排除他对那些思考方式与众不同的人产生兴趣，比如冯铁炮。
为何说冯铁炮跟他人不同呢？
在阿图看来，大多数人都是喜欢清官的，君不见所有的上都是把清官捧上了天，赞美词缀珠连串.10v.尽管打三皇五帝伊始，流传下来的真正清官就那么二十多个，但无数的故事和戏剧都拿他们当题材，写了一轮又一轮，演了一拨又一拨，层出不穷。可见，民众们是喜欢清官的。
可是话说回来，俗话亦云：“无官不贪。”不得不承认，贪墨已成为一种正常的社会现象了。但官员们也是出自于民众，既然他们那么喜欢清官，为何自己就当不了清官呢？
因而，阿图觉得那句话得改改，应该是：“喜欢别人当清官，自己当贪官。”别人当清官对自己有利，特别是对还处于平民地位的自己有利，可一旦当上了官，那就是当贪官对自己有利了。
换个角度再想这个问题，为何里和戏里都是拿清官来当正面主角，贪官为反面形象呢？那是因为官员的比例太少，听戏和读的大多都不是官员，写戏和写的也是平头百姓。为了满足听众和读者的愿望，所以才会有清官当道的局面。
假如某朝，举国人都当上了官，那估计不仅和戏剧要改，也许还会出现“贪圣”、“贪子”、“贪稣”之流，横空处世“贪经”、“贪官春秋”、“贪库全”之类的典籍，教唆着如何作奸犯科：“当清官等于送人钱财，一笔再大的钱，分给四万万人都会变成一个很小数字；当贪官等于收人钱财，从每人身上贪再小的一文，四万万倍之后，就变成了个很大的数字……”，而清官一定会演变成过街老鼠，人人喊打。
冯铁炮的与众不同就在于，他喜欢“自己当清官，别人当贪官”。他喜欢自己当清官的理由不明，可能是戏看多了、读多了的缘故；但他以抓贪官、烂官为职业，稀烂的官儿越多，抓起来就越省事，立功也就越容易，理所当然地是希望别人当贪官的。这么说是有根据的，他原本只是名学院的教先生，因科考中了进士，便跑去都察院当了名小官，由于连续揪出了大贪巨蠹而青云直上。
朝膳房不是酒楼，也不会有名小二公公跑过来屁颠颠道：“大人，您上坐。”入来用饭的朝臣们得自寻其位。
入来吃饭的官员们有的三个结群，有的两人为伴，还有好几个是独坐，冯铁炮就是独坐人之一。阿图在叶锐的胳
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