鬼谷子提起手来，在万俟飞脑门上轻弹一下，哈哈一笑道：“虽为五行之身，但五行之气天生淡薄，幸而为师修为颇深，才看出你是可造之材，若是放在别家门派，你这样的当属废柴之体。”
万俟飞急道：“怎么说着说着就成了废柴了？”
鬼谷子笑道：“凡修道修仙者，当借以五行之力做法施术，借来外力大小与自身五行之气成正比，比如你天生只有五行之金命，那么你借来的天地灵气也只有五行之金气而已，你所施法术也必须围绕在五行之金上，若你修道小成，当可以用金生水之术再施水术。
当修道再有所成后才可以用金生水之水得以水生木，得以施那五行之木道法，依此类推。当修道大成证得仙位之后才可以混用五行之术，即便如此，只有金命之人以仙位之躯施于土属性法术也远远不如天生土命的修道者。”
万俟飞点点头，表示明白。
鬼谷子续道：“若天生得金土双命者，修道小成就可施以金土道法，而施金法时更加得心应手，因为土命辅金，自身的土命加强了自身的金气，土生金也。举一反三，若五行得以其三，那修道当更以轻松。小飞，你五行之气淡薄，根本无法学道，就算刻苦百年，也将是一无所成。”
万俟飞张口结舌，问道：“那师傅……刚才说我是可遇不可求之人是什么意思？”
鬼谷子呵呵大笑：“可遇不可求的废柴也是可遇不可求啊！”
万俟飞神色尴尬，心内上下忐忑，不知该说些什么。
鬼谷子见了万俟飞窘迫的模样，又弹了一下他的脑门，笑道：“你五行之气天生淡薄，但好歹是五行兼备之人，放在其他仙派之中是废柴之躯，但在我鬼谷派之中，那便是可造之材。”
鬼谷子窥视万俟飞内心所想，心念一动，一本正经的说道：“小飞，寻求佳缘之偶固然是你学道之动力，但学道有成之后，当怀揣济世救人之心多行善举，若为己做恶，终将多行不义必自毙。”
万俟飞闭目默然不语，细细想那其中关联因果，思索良久才睁眼答道：“徒儿尚有一事不明想请教师傅解答，风雷之力属五行之力吗？
鬼谷子脸孔一板，意味深长地说道：“那可不好说，学道一靠天分、二靠机缘、三靠决心，三种条件缺一不可。”
鬼谷子笑道：“我鬼谷派有合纵连横之法，世人只以为合纵之法乃是让南北纵列的小国联合起来，共同对付一强国之兵法，其实真正高深的合纵法乃是道术之精髓，当可让人体内的五行弱气混元合一，再用五行相生之法变为五行精气。
无极生太极，太极生两仪。无极乃是混沌，太极则为混沌中的平衡点，而两仪则指天地乾坤。
世间万物皆有阴阳之面，阴阳结合当释以力量，修道之人可加以利用。五行亦有阴阳，若要施五行之法，先得用自身五脏所藏五行之气释放出来结合天地中对应五行之气，让之阴阳抱合，释以力量加以利用。”
鬼谷子向他凝视半晌，微微一笑，说道：“为师再来给你解释天玄地黄，阴阳乾坤。天玄地黄是天地乾坤之道，《周易》有云：“形而上谓之道，形而下谓之器”。
八卦也有五行属性，乾、兑属金， 震、巽属木， 坤、艮属土， 离属火， 坎属水。风为巽，雷为震，巽震为木属性也，则风雷之力为木属性。”
干爹曾说过一个故事，讲的是有次明太祖朱元璋在内廷吃烧饼，刚咬下一口就逢刘伯温前来觐见，他就用碗把咬了一口的烧饼扣了起来让刘伯温去猜碗里面是什么，刘伯温掐指一算说：“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺。”说的形象之极，一个圆圆的烧饼咬成了一个弯弯的月亮模样，金龙也正是指的朱元璋乃是金龙转世之真命天子，如此能力，想必也是和鬼谷子的法术同出一辙。
鬼谷子正色道：“再说阴阳，简单的阴阳之说指的是对立又相联的自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等。
万俟飞点点头，心中忽又生出一疑问，问道：“师傅你那窥人心间秘密之法是五行之术吗？”
世间万物皆为气之凝结，物由气生，气为物造，通俗一点就是说，一块石头和一块金子都由气凝而来，若你掌握大罗金仙气凝之法，你可以将石头变为金子，也可以将金子化为石头，还可以凭空造出世间万物。
合纵之法的精髓是让五行金木水火土之间互相转化，好比弱国之间联盟，若你五行金气不足，则借以木、水、火
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