奇的问道。
“除了有些＇云的颜色有些不同外，＇外表看起来和天上飘浮的云也差不多。不过，此‘云’和彼‘云’可不是同一种东西。我说的这种‘云’是用上古神兽，‘大风’的精魄炼制的。这上古神兽，如今可是难得一见了。
扯远了，听我说，别瞎问了。飞行法宝的好处有许多的。第一点就是对修为的要求不是太高，只要能够用神识控制法宝就行。平日里让这些法宝吸纳储存大量灵力，在需要飞行时，只要架御法宝即可。不过这也只是能飞个一时半刻而以。因为可以容纳大量天地灵气的器物，本身就是难寻的天材地宝了，而且要能够炼成飞行法宝，一般还要加入一些，善于飞行妖兽的精魄才行，那就更是难上加难了。所以，这飞行法宝也不是什么人都能拥有的。法宝内的灵力一旦耗光，只能重新吸纳。所以，飞行对‘地仙’来说也是一件非常奢侈的事。也只有到了性命悠关之时才会使用。”
看着猴儿似懂非懂的样子又说：“还有你说的遁地，也并不是真的肉身直接进入地下的。而是指的元神。修仙之人，吸纳天地灵气入体。滋养肉身以外，还可以凝练神识。”看着猴儿发亮的眼睛接着说：“对的，就是我们练的神识。只不过吸纳天地灵气修练是滋养肉身的同时，凝练神识。而创出这套功发的高僧，本身也不具灵根，无法感应天地灵气。从而独辟奚径创出专修神识的功法。当神识凝练到一定程度以后，可以外放体外，这就可称为元神了。元神初成之时，很是脆弱。怕大风，强光，烈火，坚冰等等几乎是一切具有功击力的东西。当元神继续凝练到有形无质的状态时，对这些东西就会有一定的抗性了。这时元聚散随心，聚而成形时，凡人用肉眼也可看到。但还不是实体，碰触不到，也攻击不到实体的东西。这个状态的元神就可以在一定范围内做到穿墙，遁地。作一些探查的工作了。而元神继续凝练下去，就会达到有形有质的境界，这时就称元婴了。元婴可以接触和攻击到有形或无形的任何东西。元婴的活动范围也非常的大，可以离开肉身很远。这时的修仙者也就达到了这一界的至高点＇地仙＇境界了。”
“那师傅，元婴是否可以完全脱离肉身呢？”
“这就好比放风筝，不论风筝飞的多高、多远，都必须有一根线连着地面。一旦线断了，风筝也会掉下来。元婴也是一样，一旦肉身损毁，元婴虽不会立即消散。但没了肉身的灵力补充也会很快削弱的。如果不能很快的找到一具肉身夺舍的话，慢慢的也会消散在这天地间的。”
“那我们的‘玄天七十二变’可以修练到元婴吗？”
“可以的，我说的那位高僧就修练到元婴大成。在他想要破界飞升真仙界时，由于肉身过于脆弱，而功败垂成。好了，你个小猴子。这些东西对你还太遥远，你现在只要知道，我们的功法也是很历害的就成了。用心练吧。现在我先休息一会儿。过会儿天黑了，你就去找些吃的去，别忘了给我弄壶酒。”说完，老头子伸了个懒腰，躺在床上睡觉去了。
听着老头子，渐起的呼噜声，猴儿心想：“看这老东西说的神乎其神的。可平日里看他，除了吃饭、睡觉，就是骗人最拿手了。也不知这回是不是骗我？”不过想归想，猴儿还是去到一旁打坐、冥想练功去了。
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