两点成线化维，三点成面作维，四点成体即三维，这点恐怕即便是小孩子都可以理解，那么有没有四维，甚至五维呢？
太极世界究竟有多少维度，谁也说不清楚，维度越高，也就越涉及太极世界的本源所在，虽然很多修者直在探究，但都没有个合理的结论。
很多修者把时间法则看作第四维度来对待，不管它合不合理，但时间确实太极世界众多维度之。
时间依附空间而存在，不同的空间对应不同的时间法则，时空之间即相融，又互立。
相融自然是指他们之间彼此依存，没有du立存在的可能，互立则是指两大法则之间彼此平行，没有交点。
若要解说时间法则，则不得不先从空间法则说起。
以太极世界为例，太极世界是个完整的世界，但这只是表面，其实它本身是由无数不规则的空间叠加所组成。
据有关学者讨论得出结论，若是个生灵，它若要感受自己置身空间之中，那么它本身就必须符合这个空间的基本属xing，就如个不含任何阴阳五行属xing的生灵，那么它就看不到，也感应不到太极世界nei的任何事物。
修者本身，其实每天都在不同的空间中穿梭着，甚至他们的神体，都分属于不同的空间，之所以察觉不到，正是因为他们本身符合太极世界的基本属xing，所看到的切事物都没有任何变化，所以才无法感应出空间的转移。
太极世界的众多空间，除了属xing相同以外，其实它们本身是相互du立的，那么它们又是如何连接在起，组成个完整的世界呢？答案正是太极世界的第四维度，时间法则，是时间将它们彼此紧密的chan绕在起的。
时间和空间比较，是相对连续的，可以说任何个空间，都是时间维度上的个节点。相邻空间之间，都有着必然的时间联系。
但时间也不是绝对，因为不同的时间存在不同的时间法则，正如沧月神教的时间秘境样。
jing通时间法则的修者，往往可以利用时间阵纹，置身于第四维度里，所以在常人看起来，他们的身形很虚幻，而在他们眼中，太极世界确实另外番景象。
时间法则修者虽然不jing通空间，但却可以看到世界维度上的每个节点，法则越jing深，所看到的自然更远、更广。
在他们眼中，整个世界是个整体，很连续，但某部分区域或某个物体，他们本身却是跳跃xing的，他们都按照太极世界的时间法则，寻着自身的gui迹在跳跃。
时间法则修者之所以强大，正是因为他们可以结合自身时间阵纹，利用时间功法，强行窜改事物本身所chu的时间节点，以达到自身的目的，这种段往往也被称作时间效应。而沧月圣经正是此类功法中的佼佼者。
修者之间，往往需要通过自身法则阵纹，汇聚域场，在域场nei施展功法作战。般稍微强大些的域场，其实从某种程度上而言，已经将这片域场范围，从太极世界中隔离开来了，其nei的法则已经不受太极世界所限，完全由修者自身掌控。
沧月圣经之所以强大，正是因为它不只局限于太极世界，修者自身阵纹符合哪个世界，它便可以在哪个世界施展时间效应，完全符合绝大多数的大道本源。
碗型魄灵本身其实正是不入轮回的天道本源，受天道所限，极限的完整程度为三十三，又受使用者自身阵纹和领悟所限，发挥出来的威力也不尽相同。
碗灵转生前，狗缘巧合之下传承了时融之光，通过时融之光本源，在碗形魄灵nei加深了时间阵纹。随后，碗灵又在裂天熔炉nei，借用时融之光融合了时纹珠的部分残躯，时间阵纹进步加强。可以说碗灵，有着修行时间法则绝好的先天条件。
碗灵修行沧月圣经三十余年，对于时间法则的领悟的自然远非常人，bao括沧月圣经自身。
沧月圣经共分九重，除第九重不在此次选拔之列外，其余重将分别进行测试。
沧月圣经前三重分别是时间前进、时间后退和时间间断。当年狗就已经将这三重功法修炼得非常纯shu，但他理解的却并不深刻。若是按照碗灵的理解，这三重其实是种维功法。
这是针对某物体的时间gui迹，来施展时间法则，但却不是针对某个物体，而是这个物体当前所chu在的时间节点。
时间前进自然是将物体时间gui迹上的后个时间节点，移动到它当前的时间上，时间后退则正好相反。而时间间断
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