穆文一副理所当然的样子，旋即又说：“不过，如果你知错能改，那还不至于是罪人的！不过我个人建议，你要先提高自己的国学修养，然后才能教书育人！要不然，你完全可以从事你体育老师这份很有前途的职业嘛！”
说完他自己都笑了起来，他觉得自己说的实在是太幽默了。?网? ?
但整个教室鸦雀无声，所有的学生都看着他。
帮亲不帮理，甭管你说的有没道理，你这样和林老师说话就是不对的。
更关键的是。
你丫是谁啊？
学生们是有个性的，当即有有人要反驳穆文。
他们想的也很简单。
甭管有理没理，二百多人一起反驳，你穆文能辩的过来吗？
林重却是抬手示意学生们稍安勿躁。
既然有人要送脸上门，他不介意打一打。
他和颜悦色的说：“听穆老师你这样说，对《中庸》似乎是真的有那么一丁点的了解，但我觉得你也就真的是有那么一丁点！”
说着他举起右手，食指和拇指之间留出几厘米的缝隙。
“我觉得，不能再多了！”他一本正经的说。
整个课堂都爆笑了起来。
穆文脸色通红，他说：“道理不是靠你这样说出来的，你要是说我理解的不多，那你说个理解的多的来让我听听！”
林重呵呵一笑，说：“看来你还不死心，那好，我就和你好好说说。其实你想想，很简单的，《中庸》既然能够和《大学》、《论语》、《孟子》并列称为四书。它会是那么简单的存在吗？先我要告诉你，《中庸》是有三层含义在其中的！”
“哇！”
学生们惊讶了，竟然还有三层。
林重举起一根手指，说：“先，中不偏，庸不易。是指人生不偏离，不变换自己的目标和主张。这就是一个持之以恒的成功之道。孔老夫子说过‘中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣’，就是这个道理。”
“第二层含义，是指人要保持中正平和，是孔老夫子还是孟子说过‘不以物喜不以己悲’其实说的也是这个道理。平和了就不会大悲大喜，这样身体起码也能健康点不是？
其实这层含义还可以引申出不要见人下菜，比如说我不能因为你是教育部来的老师，就对你马屁不断，也不能因为隔壁小王家里没钱就对他没好脸色！
这是不礼貌的，也不符合中庸思想，对待别人要有礼有节，这才是中庸！”
林重又举起第三根手指。
这时教室里已经很安静了，国学在大多数人看来就是“之乎者也”之类的，很是枯燥拗口，但林重此时用浅显易懂的道理把《中庸》的思想说出来，却是让人很容易接受，听起来也很有意思。
会产生一种“原来如此”“原来是这样”的感觉。
停顿了一会儿，让大家消化吸收，林重接着继续说：“第三层含义，中庸又指中用。有用处的用。什么意思呢？是指一个人要拥有一技之长，要做一个有用的人才，同时又告诉人们要坚守自己的岗位，要在其位谋其职！”
三点说完。
教室里短暂的安静之后，就是雷鸣般的掌声。
这是学生们自内心的掌声，是献给拥有真才实学的老师的掌声。
穆文面色惨白，只是听这掌声，他就知道自己败了。
他原本看林重年轻，以为也不过是沽名钓誉之徒，可没想到林重对中庸的理解是那么的深刻，不但说出来了，而且还说了三层含义。
相比起来，自己所说的算是什么啊？简直就是一坨屎啊。
林重却仍然是继续落井下石，他双手举起向下按了按，示意同学们安静下来，然后继续说：“至于穆文老师之前说的意思，其实也是有一点啦，但只是很浅显的字面意思，所以我说是一点皮毛而已！穆文老师，你觉得呢？”
穆文羞愧难当，恨不得有个地缝让他钻下去，只得点头，然后说：“不好意思，我还有点事，先走了！”
说完就逃也似的跑了出去。
在他身后，是阵阵欢呼声。
林重继续讲课：“中庸的理论基础是天人合一，这说起来就复杂了，有些哲学上的道理，大多是从《孟子》的”尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣”（《尽心》）讲起……这些道理我随口带过，你们也不用记，听听就好了。
事实上，刚才裴楠同学说的也对，国学中是有糟粕的存在，比如说庄子就是典型的唯心主义者，他不相信这个世界的存在，所以才会疑惑究竟他是蝴蝶还是人，这就是庄生晓梦了，大家都知道。
但我觉得这些就是糟粕，因为无论你今后从事什么工作，你都是在这个地球、这个宇宙中工作的，如果你开始怀疑宇宙的真实性了，那么你工作的意义是为了什么呢？
好了，这点我就不多说了，大家也不要多想，想多了是会出问题的，你们知道什么职业的自杀率最高吗？
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