35、传法
沿路而来的队伍，八面威风，前有衙役开道，周遭兵勇护卫。众人都以为是大官出巡，来看热闹，却不料竟是一个红衣大和尚，坐在中央一顶八人抬四面敞开的肩舆上，微笑环视众人。
街边跪下了许多的男女，司马俊不曾跪下，但却忽然怔住，他目不转睛的盯着红衣和尚，怎么似曾相识？是在西安府清凉寺见过？还是家乡瘟疫时见过的略阳灵岩寺僧人？不是，都不是，眼前的红衣和尚不过二十岁出头，却比君王还有威仪。一时间，司马俊想起许多、似乎是许多往事，虚无缥缈在心间，影像偶尔清晰时常都模模糊糊，可是那里面似乎藏着许多的神秘、或者更准确的说是神圣、一些有关于神圣的见解？他看见一个沙漏，沙子不断的漏下，渐渐的积满了底部，忽然就变成了无垠的沙漠，司马俊觉得自己便在沙漠之中宛如蚂蚁，他看见了绝望、死亡带来的绝望，在绝望的尽头，他模糊的看到了红色的身影，一个身着红衣的和尚，大和尚带给了他希望的光明，超越生、超越死，是什么？司马俊眼前一花，忽然醒了，好像做了一场梦。
跏趺而坐的红衣和尚摆了摆手，附身轻语吩咐肩舆停下来，跟随在肩舆边的侍者立刻躬身听他嘱咐，然后整个队伍都停下了。原来这红衣大和尚一路走一路宣说佛法，走走停停，护送他的官府衙役都习以为常了。
“一路上总是有人来找我，问我，请我帮忙，大家总常让我做的事情，是帮他们卜一卦，算一算他们的命运如何。”红衣和尚面对四众，声音柔和，街巷上每一个人却都听的清清楚楚。
想起自己的身世，不算最穷困，却也备受艰辛，如今流落尘世，惨如乞丐，司马俊心里的不甘曾经化为愤怒，后来又化为无奈。怎么是好？除了坚持和坚强，怎么才能改变命运？努力和才华，有时敌不过命运的捉弄。听到大和尚开讲命运，司马俊如被撞在了心口，几乎心酸的落下泪，便静心去听，只希望能求得一个改变命运的方法，他相信眼前这个和尚，是的，相信，他说不出理由，但是他相信自己有理由相信眼前这个大和尚，相信他会改变自己的命运！
大和尚继续微笑着说：“我告诉他们，其实早在一千多年前佛祖释迦牟尼佛就为我们每一个人卜好了卦，那就是‘善有善报，恶有恶报’。大家如果能‘诸恶莫作，诸善奉行，自净其意’，努力做个好人，那我就要感谢你们，这是我对你们最深切的期望。”
跪着的佛教徒中有人叩拜，嘴里不住念：“噶玛巴千诺！”
红衣大和尚合掌念佛，队伍继续前行。人们都被他的威仪所摄，没有人注意到有一个小和尚从队伍中悄悄来到被人群挤得呆立街角的司马俊身旁，拉了拉他的衣角，道：“公子，请你跟在我们后面走。”
司马俊闻言，竟然毫不犹豫就收了幡背起行囊，远远跟在队伍后面一路走去。这一走，就从中午走到了黄昏，早已出了武昌府，等到队伍停下来，已是长江边一处渡头。
那小和尚又不知从哪里跑来，跟司马俊说：“请跟我来，尊贵的噶玛巴要见你。”他的神态中满是对司马俊的刮目相看。
自从丢了银子，这么许久以来，司马俊第一次又从别人的眼睛中读出了赞许和仰慕，他莫名的开心起来。
肩舆放在了地上，噶玛巴还是跏趺坐在肩舆上，侍从等围坐在他四周。看见司马俊走来，大和尚只是微笑点头，司马俊走的近了，他伸手做个请坐的姿态，道：“请坐，不要拘礼。”地上事先放好了蒲团。
司马俊过去坐下，有些手足无措，不知该合掌还是抱拳。噶玛巴就在他眼前，似曾相识的感觉更加强烈了。
噶玛巴笑道：“你不必疑虑，我们前世有缘，曾经相见。”他看透了司马俊的心思。
前世？人这一生，从哪里来，到哪里去，孔子不曾言。难道真有前世？那么前世我曾是谁？谁曾是我？后世我又是谁？谁又是我？司马俊一时胡思乱想，在噶玛巴面前他平日的机智都消失无形。
“佛告普广菩萨。未来世中，若有善男子善女人，闻是地藏菩萨摩诃萨名者，或合掌者，赞叹者，作礼者，恋慕者，是人超越三十劫罪。普广。若有善男子善女人，或彩画形像，或土石胶漆，金银铜铁，作此菩萨，一瞻一礼者。是人百返生于三十三天，永不堕于恶道。假如天福尽故，下生人间，犹为国王，不失大利。”噶玛巴直入主题，道：“这是《地藏菩萨本愿经》中的话，真实不虚。”
“复次观世音菩萨。若未来世，有诸人等。衣食不足。求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散。或诸横事，多来忤身。睡梦之间，多有惊怖。如是人等。闻地藏名，见地藏形。至心恭敬，念满万遍。是诸不如意事，渐渐消灭。即得安乐，衣食丰溢。乃至于睡梦中，悉皆安乐。”噶玛巴又道：“这也是《地藏菩萨本愿经》语。你一直哀叹自身命运乖舛，自负才华却无所用，认为上天对你太不公平，却不知这是前世因今生果。今日传你《地藏菩萨本愿经》，望你能至少读诵七七四十九遍，并能每日念诵地藏菩萨名号千遍，直
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