我们顺着葫芦河逆流而上，进入了花石峡。
亲爱的读者，在此我不得不插上一句有关花石峡的典故。这个峡谷之所以取名“花石峡”，是因为这里的岩石颜色各异，有红如丹砂的，有绿如翡翠的，有黄如龙袍的，有白如炼乳的，也有蓝如碧天的。每当正午时分，阳光从峡谷顶部灌入，投进峡谷的幽深之处，总会出现一道五色斑斓的彩带，烁烁生辉，煞是好看。根据古代的神话传说，葫芦河两岸的花石峡就是女娲娘娘的出生地。上古元年，水神共工不服火神祝融的管辖，从而公开反叛，于是二位天神就开始了一场几乎毁灭人类的战争。水神共工战败之后愤怒不已，于是用脑袋撞倒了不周山，致使天倾西北，地陷东南，洪水泛滥，大火蔓延，猛兽滋生，瘟瘴肆虐，人民流离失所，濒临灭绝的边缘。女娲娘娘不忍心看到人类受苦，于是决心炼石以补苍天。于是她周游四海，遍涉群山，最后选择了一座叫做“天台山”的海上仙山。女娲娘娘在天台山顶堆巨石为炉，取其山上的五色土为原料，又借来太阳神火，历时九天九夜，炼就了五色巨石36501块；然后又历时九天九夜，用36500块五彩石将天补好。女娲娘娘补天之后，天地定位，洪水归道，烈火熄灭，四海宁静。
那么剩下的一块五色石上哪里去了呢？有人说女娲娘娘把它遗弃在了天台山的汤谷顶上；但也有人说女娲娘娘把它佩戴在了自己的身上。而根据清朝史官诸人获的考证，后面的说法更加可信。女娲娘娘本来是伏羲的妹妹，长大后和伏羲结为夫妻，人类由此开始了繁衍生息，所谓“女娲造人”传说，说的意思就是我们都是伏羲女娲的后代。补天之后，女娲回到了故乡成纪，也就是现在的秦安陇右，在葫芦河岸定居了下来。花石峡的前身其实就是女娲娘娘佩戴在身上的那块五色石，经过葫芦河上万年的滋润和冲洗，五色石落地生根，越长越大，最后变成了今天我们看到的幽深峡谷。
闲话少说，言归正传。我们沿着葫芦河行了数日，终于看到了一个叫做杨家寺的小村落。这个村落大概有二十来户人家，坐落在一块巨大的白色岩石上面，岩石高出葫芦河岸数十丈许，其后背是高耸如云的悬崖峭壁，远远望去，只见云雾缭绕中有枯松倒挂，罗滕蔓延，加上变幻不定的奇光异彩，给我一种“人在画中游”的不真实之感，犹如置身梦境，又似闯入仙界，我长这么大，还是第一次看到这么美丽的奇景。我留意了一下婷儿，发觉她满脸陶醉，嘴角挂着一抹淡淡的笑意。
我们沿着布满青苔的石阶攀缘而上，婷儿惊喜的说道：“看看这个地方，大家住在石头上！想喝水了，下去就是葫芦河；想吃菜了，上山就是菜叶叶。渴不着，饿不着，多好多妙！等咱把事儿了结了，就搬到这个地方来养老，你们说好不好！”
吴影道：“好是好，但人太少，我怕寂寞。”
婷儿道：“和自己心爱的人在一起，就算只剩下两个人，也不会感到寂寞。”
吴影道：“问题是，你有心爱的人吗？”
婷儿道：“我坚信以后会遇到自己心爱的人，我坚信他一定在某个地方等着我。”
吴影道：“话可
不能说绝。希望越大，失落就越大。如果十分的希望连一分都实现不了，那么你的绝望就是十二分的。所以能不能遇到心爱的人全凭那个月老，月老让你爱，你不得不爱意缠绵；月老让你孤，你不得不形单影只。这玩意儿说白了就是个缘分，有缘无分、有分无缘、无缘无分，都是没有办法和心爱的人相知相爱、白头偕老的。我最害怕那种轰轰烈烈开始、要死要活结束的爱情了，肤浅、无聊，纯粹是动物发情，不过是本能的冲动，哪有什么爱情的美好啊。”
我听到婷儿说她以后会遇到心爱的人，这让我心里有点不舒服。于是不自觉地附和起吴影来：“吴影说的在理。爱情嘛，就是一种动物本能，真弄不明白那些酸不拉几的文人为什么讴歌来讴歌去的，有意思吗？我看还是咱爸咱妈来的干脆，结婚前谁也不认识谁，谁也没见过谁，等到两个人基本上熟悉了彼此的脾性，孩子早就一大堆了。多简便！多高效！这才是建设社会主义、走向共产主义的正路，多快好省，超英赶美，按照这种速度，要不了几年我们的大中国就会在人口数量上稳拿世界第一！到了那个时候，青年男女多如牛毛，大家随便挑，随便选，反正各种各样的女人和男人都有，物多不值钱嘛！到了男女过剩的时候，我们娶个媳妇只需要请丈人吃顿馓饭，喝口老茶，用不着什么红花大轿，唢呐大炮，也不用拜什么天地，拜什么高堂，两人瞅着对劲，谁也不用通知，直接进入洞房，来年喜抱儿子，多过瘾！“
婷儿气得满脸通红，紧咬下唇，一言不发。跛银福摇了摇头，骂了一
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