能被世人尊为圣人，说明孔子当时已经得到了世人的承认。
既然都是圣人了，为什么还到处碰壁？究其原因，孔子之所以走了那么多国家都不受欢迎，无非是太过贤明。
贤明不好吗？
贤明的确很好，但孔子太过贤明，他的治国理想在一些娱乐型君主那里根本没有市场。试问您是能帮助君侯鉴赏美女啊还是能鉴赏宝马？娱乐知识这方面您太过缺乏，勉强弹个琴吧，还得整出一大堆道理。试问哪个君侯爱听？没事儿给自己找一老师？这事儿恐怕没几个君侯愿意干。而所有国家的奸臣、弄臣又都视孔子为天然的敌人，您这样的要是来了我们国家，我们喝西北风去啊？好容易开发的市场！
百般无奈的孔子又回到了卫国。
转了一圈又回来了，其实孔子万分尴尬。
您不是说这国家的君侯好色不如好德吗？
那您这么高尚，还回如此好色的地方？
没过多久，卫灵公去世，世子辄即位，是为卫出公。
而卫出公的父亲，也就是被驱逐出境的前世子蒯瞆也在晋国的支援下，和阳虎袭击戚地，并且将之占有。
这可混乱了，卫灵公到底是不是蒯瞆的亲爹，恐怕只有南子知道，但是蒯瞆肯定是卫出公的亲爹啊！卫国如今形成了父子争国的形势，而且两个人背后还都有靠山，齐国支持卫出公，晋国支持蒯瞆。卫国的这场内斗，从更高层次上看，演变成了老牌霸主齐国和晋国的竞赛。
孔子对此非常厌恶。
孔子推崇的是礼制，如今这卫国，君不君，臣不臣，父不父，子不子，这都是什么乱七八糟的事儿！
的确混乱，一旦人类利欲熏心，造成的混乱岂止丢人！
这地方实在呆不下去了，孔子觉得在这里喘气都费劲。
走！
反正走了不止一次，天地之大，难道还没有我孔某人容身之处吗？
这一走，发生了孔子绝对意想不到的事情。
孔子先到了陈国，估计陈国也是一团混乱，于是又准备前往蔡国。可是还没启程的时候，楚昭王听说孔子在陈国，专门派人前来聘用孔子。
这是好事儿啊，可是楚昭王的使者一道，陈国和蔡国可就翻脸了。
所谓敌人的朋友就是敌人，楚昭王要是有了孔子的帮助，那陈国和蔡国还能有好？还不得让楚昭王给欺负死？
孔子前脚刚走，陈国和蔡国后脚就发兵，将孔子包围在了野外。
这一包围可就时间不短，孔子师徒断粮三日。
据说这三日，孔子虽然断粮，但是弦歌不绝。
这也是一种斗志，有些人是什么都打不倒的！
可是单凭唱歌也唱不饱肚子啊！没听说谁每天通过唱歌就能吃饱的。根据的记载，子路非常气愤地问孔子，难道君子也有穷困的时候吗？
孔子淡定的说出来一个无数后人为之叹服的定理：君子固穷。
君子穷困，这是君子在理想和现实的夹缝间难以获得机会的尴尬局面。或许孔子也为此感到尴尬，所以他没有论证君子穷困的原因，而是告诉子路，君子面临穷困应有的态度。
君子固穷，小人穷斯滥矣。
意思是君子在穷困面前也无所畏惧，但是小人由于穷困就会胡作非为。
关键时刻，楚昭王派出使者率领军士前来解围，经历了那么多的坎坷，孔子师徒终于可以说一句“敢问路在何方？路在脚下。”他们顺利来到了楚国。
传说中的圣人来到了楚国！
楚昭王一激动，就准备用千社之地册封给孔子。
君子也有发达的一天！
别着急，命令没下发，已经有人反对。
反对的人正是子西，子西劝楚昭王千万不能封给孔子这么多土地。人家本来就是圣人了，还带着这么多贤徒，您再给封这么多土地，您是帮助孔子成为一方霸主吗这是？
这话一说，楚昭王冷静下来了，的确，这么有能力的能人，最好成为楚国能臣，就别傻呵呵的给他发展的机会了。
不止是这样，楚昭王对孔子的态度也变化了。
心存忌讳，怎么能放心任用？
孔子知道楚国是呆不下去了，又回到了卫国。
卫出公这时候准备将卫国的国政委托给孔子，但是却被孔子谢绝了。恰巧此时鲁国相国季孙肥前来邀请，经历了那么多国家，见识了那么多国家，孔子或许真的心灰意冷了。
不都是一样吗？
要不就是不相信不能任用，要不就是嫉妒才能不能任用。那既然这样，反而不如回到鲁国，毕竟故土难离啊！
孔子师徒回到了鲁国，鲁国用大夫告老的礼节来对待孔子，他的弟子中，子路、子羔在卫国出仕，子贡、冉有、有若、宓子在鲁国出仕。
油菜花的治国者之路绝对不是一帆风顺的，首先，得有君侯本身有自强的愿望，其次要相信你的才华，最后还得对付一系列小人
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